...其寒湿，中气败亡，速之死矣。若温中燥土，令其阳回湿去，复以半夏降逆，使胃气下行，瘀血既吐，鲜血自不再来。若下寒甚者， 蜀椒 、 附子 ，亦当大用。 其零星咯吐，红鲜不凝，虽有上热，亦非 实火 ，稍加 麦冬 、 贝母 ，略清肺热。总以 泻湿 培土为主，不可过用苦寒也。 白茅汤 人参 二钱 甘草 二钱 茯苓 三钱 半夏 三钱 麦冬 三钱，去心 茅根 三钱 芍药 ...
...教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之（4），以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 出自《大学》 【注释】 ①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以，朱熹根据上下文关系...
...教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之（4），以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 出自《大学》 【注释】 ①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以，朱熹根据上下文关系...
...）、 防风 （四肢用，右肩、腿皆用。发背脓后外托尤宜）、 陈皮 （对口左边可用，发背大忌）、 人参 （脓后用，必须兼 防风 ，腐肉尽脱去，可大用）、 牛膝 （性善下，且舒筋。左足用）、 郁金 （解郁）、 黄芩 （凡大毒惨痛者用，发背用。其寒凉伤胃也）、 木瓜 （舒筋，走右足）、苏叶（发汗用，受寒者必用。能温肺，用在初起）、 苡仁 米（走右足）、 花粉 （发背...
...）、 防风 （四肢用，右肩、腿皆用。发背脓后外托尤宜）、 陈皮 （对口左边可用，发背大忌）、 人参 （脓后用，必须兼 防风 ，腐肉尽脱去，可大用）、 牛膝 （性善下，且舒筋。左足用）、 郁金 （解郁）、 黄芩 （凡大毒惨痛者用，发背用。其寒凉伤胃也）、 木瓜 （舒筋，走右足）、苏叶（发汗用，受寒者必用。能温肺，用在初起）、 苡仁 米（走右足）、 花粉 （发背...
...。 火之升上，起后过双关，而曰河车。升之前起上过 重楼 ，而曰炼形。前后俱起，遍满四大，炎炎焚身，此火之大概矣。 《九仙经》曰∶病小用水，病大用火。病大者，无常之限也。若人误犯天神，或身不宁，急入静室，散发拨衣，闭目冥心，正坐握固，叩齿集神，升身起火，微以留息，少入迟出，默想如脐下火轮大如斗，须臾焰起自身，可比轮盖，罩定自身，令阴鬼邪魔不敢近也。释教降魔火，...
...。 火之升上，起后过双关，而曰河车。升之前起上过 重楼 ，而曰炼形。前后俱起，遍满四大，炎炎焚身，此火之大概矣。 《九仙经》曰∶病小用水，病大用火。病大者，无常之限也。若人误犯天神，或身不宁，急入静室，散发拨衣，闭目冥心，正坐握固，叩齿集神，升身起火，微以留息，少入迟出，默想如脐下火轮大如斗，须臾焰起自身，可比轮盖，罩定自身，令阴鬼邪魔不敢近也。释教降魔火，...
...识别点附近的一些核苷酸上切割DNA分子中的双链，但是切割的核苷酸顺序没有专一性，是随机的。这类限制性内切酶在DNA重组技术或基因工程中没有多大用处，无法用于分析DNA结构或克隆基因。这类酶如EcoB、EcoK等。 第二类限制性内切酶能识别专一的核苷酸顺序，并在该顺序内的固定位置上切割双链。由于这类限制性内切酶的识别和切割的核苷酸都是专一的。所以总能得到同样核...
...之畜，天地之藏也，皆宜属少府；陛下不私，以属大司农，以佐助百姓。浮食奇民，好欲擅山海之货，以致富业，役利细民，故沮事议者众。铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也。往者，豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千馀人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣！今者，广进贤之途，...
...之畜，天地之藏也，皆宜属少府；陛下不私，以属大司农，以佐助百姓。浮食奇民，好欲擅山海之货，以致富业，役利细民，故沮事议者众。铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也。往者，豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千馀人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣！今者，广进贤之途，...
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