集验产后 小便 数兼渴， 栝蒌汤 方。 桑螵蛸 （炙） 甘草 （炙） 黄连 生姜 （各二两） 栝蒌 人参 （各三两） 干枣 （五十枚） 上七味切，以水七升，煮取二升半，分三服。
内容：（并图） 正月三月五月七月九月十一月福德在丙壬 二月四月六月八月十月十二月福德在甲庚 夫人临产，必须避诸凶神，逐月空福德之地，若神在外，于舍内产，若在内于舍外产 ，令于福德及空地为产帐，其舍内福德处，亦依帐法。 图暂缺 大时招摇咸池吴时雷公丰隆轩辕月白虎大夫狂虎天候天狗运鬼力士等十三神日，别具注如图，产妇犯之大凶，宜依月空处坐吉，其儿衣亦依天德月空之处
东借十步 西借十步 南借十步 北借十步 上借十步 下借十步辟方之中总借四十余步此中产妇安居无所妨碍无所畏忌诸神拥护百鬼速去急急如律令 上借法及所投月即写一本贴着产妇所居正中北壁上更不须避日游及支及诸神等此频用有验故录耳
《集验》云，凡热病新瘥及大病之后，食 猪肉 及肠、血、肥鱼、油腻等，必大下痢，医不能疗也，必至于死。若食饼饵、粢黍、饴脯，脍炙、枣栗诸果，及坚实难消之物，胃气尚虚弱，不能消化，必更结热，适以药下之，则胃中虚冷，大利难禁，不下必死，下之复危，皆难救也。热病之后，多坐此死，不可不慎也。病新瘥，但得食糜粥，宁可少食令饥，慎勿饱，不得他有所食，虽思之勿与，引日转久，
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
...人的灸法经验。对于灸法的补泻问题，在理论上作了较深刻的阐述。关于艾柱的大小、灸量、取火用材也作了规定。 王焘十分重视经脉腧穴与图的关系，在《外台秘要》卷三十九《明堂序》中说：“有经而无图，则不能明脉俞之会合。有图而无经，则不能论百疾之要也。”他与孙思邈一样，绘制了彩色明堂图。一般绘制的明堂图多为三幅图，而王焘则将十二经脉分别绘成十二幅大型彩色挂图，也用不同的...
凡服石人，当宜收贮药等。 人参 朴硝 苦竹沥 大黄 栀子 大麦面 好豉 荠 黄连 升麻 石膏 荆沥 葛根 并粉 猪膏 酥 蜜 紫苏 子 白鸭屎 粳米 前胡 冬葵子 生姜 冬瓜 大豆 车前 地榆 五加皮 大 小麦 奴 天门冬 葱白 葳蕤 麦门冬 生地黄 芦根 红雪 紫雪 黄
病源 积聚 成病。蕴结在内。则气行不宣通。还搏于腑脏故心 腹胀 满。则烦闷而短气也。 （出第十九卷中） 深师 乌头丸 。疗心腹积聚胀满。少食多厌。绕脐痛。按之排手。寒中有水上气。女人产后余疾。大人风癫。少小风惊痫百病者。元嘉中用疗数人皆良。有一人服五服药。即出虫长一尺余三枚。复出如 牛胆 黑坚四枚。中皆有饭食。病即愈方。 乌头 （七枚炮） 干姜 （五分） 皂
论曰∶消渴者。原其发动。此则肾虚所致。每发即 小便 至甜。医者多不知其疾。所以古方论亦阙而不言。今略陈其要。按洪范稼穑作甘。以物理推之。淋饧醋酒作脯法。须臾即皆能甜也。足明人食之后。滋味皆甜。流在膀胱。若腰肾气盛。则上蒸精气。气则下入骨髓。 其次以为脂膏。其次为血肉也。其余别为小便。故小便色黄。血之余也。骚气者。五脏之气。 咸润者则下味也。腰肾既虚冷。则不能
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
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