...怯，先重后轻者，内伤也。妄见妄言为谵语，无稽狂叫为狂言，实也。又有神虚谵语、虚烦似狂二证，当以脉、证、舌苔参之，断不可误以为实。若语不接续为郑声，无人始言为独语，此属虚居多。又有言而微，终日乃复言者，此夺气也；衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也，二者皆属危候。又如痰壅肺络，咳声不扬，金实无声也；劳瘵音哑，金破无声也。腹形充大，鼓之板实者，实也； 腹皮...
...证 亡津便燥 瘀血 热入血室 卷五·阳明经虚证 提纲 (卷五) 阳明入太阴证 溏泄哕噫 卫虚无汗胃逆咳呕 湿旺心痞 寒热脉紧 汗下亡阳 谵语郑声 汗出紧愈 湿盛发黄 三阳合病发黄 阳明少阳合病 卷六·少阳经 提纲 (卷六) 少阳小柴胡汤证 少阳连太阳经证 少阳入阳明腑证 经腑双结 少阳传里 热入血室 卷七·少阳经坏病 提纲 (卷七) 少阳坏病入阳明证 汗后心...
...者则宜减之”，明贵约也。观高祖之咏《大风》，孝武之叹《来迟》，歌童被声，莫敢不协。子建士衡，咸有佳篇，并无诏伶人，故事谢丝管，俗称乖调，盖未思也。 至于轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府，缪韦所改，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别，故略具乐篇，以标区界。 赞曰∶ 八音攡文，树辞为体。讴吟坰野，金石云陛。 《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐，于焉识礼。
...多者则宜减之”，明贵约也。观高祖之咏《大风》，孝武之叹《来迟》，歌童被声，莫敢不协。子建士衡，咸有佳篇，并无诏伶人，故事谢丝管，俗称乖调，盖未思也。 至于轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府，缪韦所改，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别，故略具乐篇，以标区界。 赞曰∶八音攡文，树辞为体。讴吟坰野，金石云陛。 《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐，于焉识礼。
...正色。也就是说，清廉得过分的官员其实往往就是大贪官，他贪的不仅仅是一点金银珠宝，而贪的是最高的地位，一旦获得了最高地位，他也就会原形毕露了。郑声也是如此，当时郑国的音乐多是奢靡之音，下流而淫荡，柔美而软懒，多属于民间的鄙俗小调，确实好听，但这种音乐的流行也就搅乱了正统的音乐。 而所谓利口者，也就是花言巧语了，但比花言巧语还胜一筹，说起来振振有词，光冕堂皇，似...
...心病则语言错乱。 语言蹇涩：说话不流利、含糊不清、缓慢、词不达意，多见于 中风后遗症 或热病后期。 谵语： 神志不清 、语无伦次多为实证。 郑声：神志不清、语言重复、语言不连续、声音低弱多为虚证。 独语：自言自语、喃喃不休多见于急性热病，或老年人久病心血亏虚。 错语：病人语言颠倒、错乱，自知说错不能自主，多为心气不足。 狂言：声嘶力竭、语言快、声音高、骂人或...
...集注，程云来集注，皆可阅。至慈溪柯韵伯注 伤寒论 著《来苏集》聪明才辨，不无发明，可供采择，然其自序中谓 大青 龙一证，方喻之注大错，目之曰郑声、曰杨墨，及取三注对勘，虚中切理而细绎之，柯注谓风有阴阳，汗出 脉缓 之 桂枝 证，是中鼓动之阳风；汗不出脉紧烦躁之 大青 龙证，是中凛冽之阴风。试问中鼓动之阳风者，而主以 桂枝 辛甘温法，置《内经》风淫于内，治以辛...
...隐庵集注，程云来集注，皆可阅。至慈溪柯韵伯注伤寒论著《来苏集》聪明才辨，不无发明，可供采择，然其自序中谓 大青 龙一证，方喻之注大错，目之曰郑声、曰杨墨，及取三注对勘，虚中切理而细绎之，柯注谓风有阴阳，汗出 脉缓 之 桂枝 证，是中鼓动之阳风；汗不出脉紧烦躁之 大青 龙证，是中凛冽之阴风。试问中鼓动之阳风者，而主以 桂枝 辛甘温法，置《内经》风淫于内，治以辛...
...隐庵集注，程云来集注，皆可阅。至慈溪柯韵伯注伤寒论著《来苏集》聪明才辨，不无发明，可供采择，然其自序中谓 大青 龙一证，方喻之注大错，目之曰郑声、曰杨墨，及取三注对勘，虚中切理而细绎之，柯注谓风有阴阳，汗出 脉缓 之 桂枝 证，是中鼓动之阳风；汗不出脉紧烦躁之 大青 龙证，是中凛冽之阴风。试问中鼓动之阳风者，而主以 桂枝 辛甘温法，置《内经》风淫于内，治以辛...
...质。另外，孔子也特别重视法制对国家的治理作用。有一次颜渊请教老师怎样治理国家，孔子说：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”借鉴夏、商、周三代的古德，取其精华，舍其糟粕。在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用，而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。 4、治国的基本原则，讲究信用，爱护人民。孔子认为治理好国...
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