...邪，常邪则行，行则病易见，易见则易治，此则前篇淫热之病也。深邪则不行，不行则伏，因伏而又伏，日渐月聚，势不得不为积也。积已久，久积必溃，溃始病见，病见则难治。难治者，非不治也。为邪积久，此溃已深。何则？溃犹败也。知败者，庶可以救。其病隐涩不自在，稍觉 ，视物微昏，内 穴开窍如针，目按之则泌泌脓出，有两目俱病者，有一目独病者。 目属肝，内 属膀胱，此盖一经积邪...
...因痢久不愈，耗损精血，致肠胃空虚，变生他证，或五心发热如劳之状。宜 蓣莲饮 ，赤多倍 莲肉 ，白多倍 山药 。痢后调补，宜四 君子汤 加陈皮一钱半，即 异功散 。或 七珍散 。恶甜者，生料平胃散加人参、茯苓各半钱。诸病坏证，久下脓血，或如死 猪肝 色，或五色杂下，频出无禁，有类滞下，俗名刮肠。此乃脏腑俱虚，脾气欲绝，故肠胃下脱，若投痢药则误矣。 六柱饮 去 ...
嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
倪仲贤曰∶ 伤寒 病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 ，宜作群队升发之剂，饵之数服斯愈。伤寒论曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又生气通天论曰∶四时之气更伤五脏，五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上，今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气犹未...
《内经》谓风寒湿三气杂至合而为痹。其风胜者为行痹。（行痹者，行而不定也，称为走注疼痛及历节之类是也。）寒气胜者为痛痹。（痛痹者，疼痛苦楚，世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。） 湿气胜者为着痹。（着痹者，着而不移，世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也，五脏六腑正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂，时复移在一臂者，痹也，非风也。《要略》曰∶风病当半...
...则用补虚为主。或郁热而成湿者，则以 发热 为要。或脾胃之湿淫 流于四脏，筋骨皮肉血脉之间者，大概湿主乎痞塞，以致所受之脏，涩不得通疏，本脏之病因而发焉。其筋骨皮肉血脉受之则发为痿痹，缓弱痛重，不任为用，所治之药，各有所入，能入于此者，不能入于彼，且湿淫为病，《内经》所论，叠出于各篇，本草治湿，亦不一而见，凡切于治功者，便是要药。今丹溪书乃止归重 苍术 一味，...
...，不可乱也。《金匮》方，诸呕吐，谷不得下者， 小半夏汤 主之。又云∶呕家本渴，渴者为欲解，今反不渴，心下有支饮故也，小 半夏汤 主之。用半夏一升，生姜半斤，水七升，煮取一升半，分温再服。又云∶卒呕吐，心下痞，有水眩悸者， 小半夏加茯苓汤 主之。即前方加 茯苓 四两也。然则生姜、半夏固通治呕吐之正剂矣，然东垣云∶辛药生姜之类治呕吐，但治上焦气壅表实之病。若胃虚...
...由五腑之所传，大肠之所受，可谓得其始末矣。若《内经》所谓因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。又谓少阴之复为痔。注又以小肠有热则户外为痔。又谓督脉生病癃痔。盖督脉自会阴合篡间，绕篡后，别绕臀。是督脉者，与冲任本一脉，初与阳明合筋，会于阴器，故属于肾而为作强者也。由是或因醉饱入房，精气脱舍，其脉空虚，酒毒之热乘之，流着是脉，或因淫极而强忍精不泄，或以药固其精，停积于脉...
...而况乎轻车熟路也。于是闻见日益广，而艺日益精，乡曲有抱沉 ，医技告穷者，叩阍求方，亡弗立应，未尝敢萌厌心，所全活者，稍稍众矣。而又念所济仅止一方，孰若着为书，传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游，因遂采取古今方论，参以鄙见，而命高生次第录之，遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名，余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也？余曰∶医有五科七事，曰脉、曰因、曰病、曰证、曰...
...内停，心不自安，故为悸也。有汗吐下后正气内虚而悸者，有邪气交击而悸者，有荣卫涸流脉结代者，则又甚焉。必生津液益血以实其虚，此从伤寒而论者。若杂病则考诸《内经》云∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓。胆病者， 口苦 呕宿汁，心下澹澹，恐如人将捕之状。足阳明是动，闻木音则惕然而惊。心包络是动病，心中澹澹大动。肾是动病，善恐，心惕然如人将捕之。《原病式》云∶因水衰火旺，其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。