麻黄 葛根 芎 升麻 白芷 紫苏 橘皮 香附 芍药 甘草 此阳经外感通剂也。吴鹤皋曰∶古人治风寒必分六经，见症用药。然两目暴病， 发热 头痛 ，而六经不甚显明，总以疏风利气之药主之。是方除芍药、 甘草 ，余皆疏利。故可以解 感冒 气塞之症。又必用斯二者，欲阴阳之气无尽向汗中泄也。吴绶曰∶此方用 升麻 、 葛根 ，能解阳明时疫。若太阳 伤寒 发热，用之则引邪入
升麻 白芷 葛根 柴胡 本 蔓荆 黄连 当归 甘草 苍术 草豆蔻 姜、枣煎。 上睑肿盛而 ，能食，或飧泄，或下血，此方主之。 睑肿而脉肉动，责以胃风。善食易饥，即瘅成消中之理。飧泄，食已即出，盖风居肠胃，如扇扬尘。下血者，阳明多血，遇风则善行故也。爰用 白芷 、 葛根 、 柴胡 、 本、 苍术 、蔓荆、 草蔻 ，群队升散之药，驱逐胃风，使从外解。 黄连 、
...燥，目睛黄涩，当以清金润肺为首务。故用补中益气合生脉以升阳生津。燥则必痿，故用二妙加连、地以治痿。湿则必痹，故用四苓加 神曲 以利湿。 按此汤非如愚注，概以治血枯精涸，五内 烦热 ，液道不通，诸燥贻害不少。喻嘉言以燥从湿治，非东垣具过人之识，不及此，所谓知一不知二。且进而论之，药品驳杂牵强，即根据前释，升、柴、柏、曲何所取义？即从湿治，地、麦、连、柏决用不着...
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。
地黄 附子 （略漂去辣性，用 生姜 夹扎，蒸极熟） 白术 （略漂净油，蜜炒） 五味子 人参 麦门冬 （去心） 怀牛膝 上方 地黄 、 白术 ，先后天首选之品。功专补脾阳肾阴，但性质燥湿不协。妙在 五味 、 麦冬 、 牛膝 引入肺金，则纳气而滋化源，相克正所以相成。再有 人参 、 附子 驱驾药力，帮助真元，自然火交于下，水布于上。既济之象一得，燥涸偏胜之势敛矣
八珍加黄 、 肉桂 ，姜、枣佐煎。 肌瘦色枯，睛陷视昏，此虚损肉极，欲成 痨瘵 ，急宜大补气血。经曰∶气主煦之。血主濡之，故于八珍中加甘温之黄 以助阳固卫，加辛温之 肉桂 以暖阴益荣。荣卫充实，邪不攻自退矣。再进而论，十物虽大补，必虚劳血微燥，有 痰饮 ，煎投乃得。若只肉极睛昏，而无别弊，须 五味 、 附子 、 鹿茸 易 茯苓 、芎、芍，庶药真十全，而病万不
羌活 独活 茯苓 泽泻 人参 白术 甘草 黄 防风 当归 地黄 柴胡 芍药 此方为 伤寒 愈后，目复大病而设也。夫四时之气皆有寒，人感之皆能为病，不独在冬月也。感于外曰风露，感于内曰生冷。表虚外感，里虚内感，表里俱虚则内外两感。两感者病发多不治。今幸而愈矣，脏腑真气犹未来复，故浊阴不得下，清阳不得上，清浊不分，则余邪聚结，凌空窍而为目害。是方 羌活 、 独活
人参 白术 茯苓 甘草 橘皮 半夏 黄 羌活 独活 防风 柴胡 黄连 白芍 泽泻 风热不制之证，当从凉散。服之反体重节痛， 口干 无味，二便失常，饮食不化，洒淅 恶寒 。此盖脾胃虚衰，不能鼓荡阳气，荣渥水木。致湿淫于内，体重节痛，饱闷不嗜食，而食亦无味。甚则阴胜湿愈盛，故洒淅恶寒，大便泻下。久湿乃生热，故 口苦 舌干， 小便 秘结。是方 异攻散 ，中虚湿淫之
...。有酒德，有酒量，不为酒困，偶尔沉酣，乍可煎服。若癖溺成劳，夙夜牛饮，如前症外，定加 吞酸 杂，溏泻 呃逆 ，甚则噎膈翻胃，水浆不能下咽。是汤徒能解酲，不闻起死。至若好气之人，酒以偾事；好色之人，酒以助欲；机谋纵密，酒中常吐真言；谨慎自操，酒后每遭奇辱。身家之祸，又岂葛花辈之所能解哉。毋谓吾有此方，可以终老醉乡矣。昔苏文忠，每食二簋，不设酒。客至，簋三之，酒...
黄连 黄芩 山栀 黄柏 或加制 大黄 ，蜜丸。 毒者，火邪亢极之谓。如上下积热，头 目痛 肿，口燥舌烂，二 便秘 结，发斑错语，及恶疮，消渴、疳蚀等症者是。脉来大数，按而击指，非大苦大寒专精 解毒 ，不足抑其悍烈。是方也， 黄芩 苦而枯，枯则轻浮，能 泻火 于上。 黄连 苦而燥，燥则疏决，能泻火于中。 黄柏 、山栀苦而利，利则就湿，能泻火于下。再加 大黄 ，
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