...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...无阳明之里 实证 ，邪不在里，故不可用下法(若下则 阴虚 火动而易成惊)；胸中无邪实，邪不在胸膈，故不能吐(若吐则 伤阳 成悸)。所以少阳有三禁(禁汗、禁下、禁吐)。少阳病的治疗原则，应以和解 表里 为主(即不发汗的 解热 法)，然而，少阳病多是有兼表兼里，可在和解的基础上，兼用太阳汗法，或兼用阳明下法，随证施治。 因为少阳病是邪居半表半里，有和解表里作用的...
...铜矿床氧化带，于铁帽下的淋滤带与空青、 扁青 及各种矾共存。 资源分布：产于内蒙古、吉林、辽宁、青海、西藏、四川、湖北、湖南、广东等地。其他产有 孔雀 石、蓝铜矿的矿区亦可有此资源。 【性状】性状鉴别 本品为扁平块状。深蓝色，表面间有绿色薄层（ 绿青 ）。不透明，土状光泽。质较硬，不易砸碎，断面不平坦。气无，味无。以层理明显、色蓝、质硬、打之有金属声者为佳。...
...医疗法”的页面 此分类包含下列200个页面，共有296个页面。 上 上燥治气 五 五味所入 五味所合 五苦六辛 五裁 交 交通心肾 产 产后三禁 以 以毒攻毒 伤 伤寒不可下 伤寒不可吐 伤寒不可汗 佐 佐金平木 假 假者反之 健 健胃 健脾疏肝 催 催生 养 养心安神 养肝阴 养胃 养血润燥 养阴润燥 养阴清热 养阴清肺 内 内取 内治 内灸 再 再逆 冷...
...泻 、 猪苓 利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症而误投，则生死立见。《 伤寒论 》有言，不得汗，不得下，不得利 小便 ，是谓三禁。故曰∶少阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、 白虎汤 中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当自止。此泻岂 五苓散 所能止哉？止则误事。...
... 泽泻 、 猪苓 利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症而误投，则生死立见。《伤寒论》有言，不得汗，不得下，不得利 小便 ，是谓三禁。故曰∶少阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、 白虎汤 中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当自止。此泻岂 五苓散 所能止哉？止则误事。...
...都可容纳在这种土地，例如，榆、桃、柳树和桐树。各种药材也生长起来，例如 和桔梗，细辛和大蒙。这里的山顶，多产桔梗、鬼目草和地榆；这里的山下，产有竹箭和紫苑；这里的山旁，产有黄 、白昌、山藜、苇和芒。各种药材丛生，使人们免于疾病。这里的山林和山麓，这里的槐树林和苦楝林，这里的柞林和楮桑林，群树茂盛，鸟兽也种类繁多。既有麇麋，而且又多产鹿。这里的泉水青黑，这里的...
...木中精，南方赤帝朱雀形，西方白帝白虎神，北方黑帝乘船行，中央黄帝黄龙声。 吾有其禁知天神，盖不自发身归诚。日南施禁火精，日北施禁五帝动。经吾三禁，莫敢不来。神道神名，鬼道鬼字。蛊道虫蛊，魅道魅字。偷道偷名，贼道贼字。高山腾蛇，下山腾蛇。高山之崎，下山之峻。或在天上，或在人间。河伯将军，五道修罗。十二神将，登明君、天魁君、传送君、小吉君、胜光君、太一君、天罡君...
...木中精，南方赤帝朱雀形，西方白帝白虎神，北方黑帝乘船行，中央黄帝黄龙声。 吾有其禁知天神，盖不自发身归诚。日南施禁火精，日北施禁五帝动。经吾三禁，莫敢不来。神道神名，鬼道鬼字。蛊道虫蛊，魅道魅字。偷道偷名，贼道贼字。高山腾蛇，下山腾蛇。高山之崎，下山之峻。或在天上，或在人间。河伯将军，五道修罗。十二神将，登明君、天魁君、传送君、小吉君、胜光君、太一君、天罡君...
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