伤寒 传足不传手，此谬言也。人之一身，无非血气，且风行水动，气行血流，昼夜循环而营运不息，岂有不传手经哉！何所据也？冬月肾水用事，天气严寒，则足少阴、太阳正司，受伤二经最多。其次是少阳、厥阴肝胆，继冬而施春令。盖风木起于大寒之节，即正当十二月中，至春分方行温令，故风寒伤之。足阳明、太阴、脾胃中土，中土无定位，无成名，寄旺于四时，寒热之气，皆能传也，其邪亦归于...
...阴症；三阴经有阴症，有虚症。人多知之。三阴经阳症，则有不知者。仲景深恐后人惑此，故详注从阳经先 发热 ，后传至三阴者，乃是传经之热病，名曰 伤寒 ，此即《内经》所谓热病之条；若初起不发热，乃是直中阴经之寒病，名曰阴症。后人因见阴症阳症同在篇中，认误热病传入三阴亦是阴症；又误认初起虽有热病，今日久手足皆冷，六脉沉细已变阴病。不知初起发热已是热病根源，或失于散表...
循衣摸床（仲景云. 伤寒 吐下后不解.不大便五六日至十余日.发 潮热 .不识人.循衣妄撮.微喘.直视.脉弦者生.涩者死.华佗曰.病患循衣缝.谵语者.不可治.仲景云. 小便 利者可治.） 瞪目直视（仲景云.直视摇头.此为心绝.又云.狂言反目直视.肾绝也.） 汗出如油 （仲景云.脉浮而洪.身汗如油.喘而不休.此为命绝也.） 两手撮空（仲景云.吐下不解.大便不利....
客有病 伤寒 ．下利．身热．神昏多困．谵语．不得眠．或者见其下利．以谵语为郑声．皆阴虚证也．予诊其脉曰此 承气汤 证也．众皆愕然曰下利服承气．仲景法乎．答曰．仲景云下利而谵语者．有燥屎也．属 小承气汤 ．乃投以小承气．得利止．而下燥屎十二枚．俄得汗解．论曰．内经云微者逆之．甚者从之．逆者正治．从者反治．从少从多．观其事也．帝曰何谓反治．岐伯曰寒因寒用．通因通...
一尼病．恶风．体倦．乍寒乍热．面赤心烦．时或有汗．他医以 伤寒 温疟治之．见其寒热往来．时方疫气大作也．大小 柴胡 杂进．数日愈甚．转剧．予诊之曰．两手不受邪．厥阴．脉弦长而上鱼际．此非伤寒．乃阴动不得阳也．此正与仓公治一绣女病同．投以抑阴等药．数日愈．论曰．昔褚澄云．治师尼寡妇．别制方．盖有为也．师尼寡妇．独居怨旷．独阴而无阳．欲心屡萌．而不适其欲．是以阴...
一达官乘舟悉归．四月风雨．饮食不时．得疾如 伤寒 状．头重自汗．身体悉疼．医作 中风 湿证治投以术附姜附等汤．汗不止．单服 附子 ．及灸脐下．亦不止．予往视之．曰六阳俱绝．不可治也．（其汗必如珠．验之果然．半时卒．） 论曰． 难经 云六阳气俱绝者．阴与阳相离．阴阳相离．则腠理开． 绝汗 乃出．汗出如珠．转而不流．夕占旦死．旦占夕死．此之谓也．盖病者之汗．有阳...
句容县豪子李姓．初得 伤寒 ．手足冷．气上冲心．饥不欲食．脉紧而弦．予诊曰．厥阴悉具．脉有刑克．最忌舌卷囊缩．翌日卷舌而死．论曰．内经云．厥阴者肝也．肝者筋合之．筋者聚于阴器．络于舌本．厥阴之气．故舌卷而囊缩也．
乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
有人 伤寒 ．得汗数日．忽身热自汗．脉弦数．宛然复作．断之曰．劳心所致也．神之所舍．未复其初．而又劳伤其神．营卫失度．当补其子．益其脾．解其劳．庶几便愈．医者在座．难之曰．虚则补其母．今补其子．出在何经也．予曰．出 千金方 论．子不知虚劳之证乎． 难经 曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚则当补其母也．千金方．心劳甚者．补脾气以益其心．脾旺则感于心矣．此劳则补其...
伤寒 著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《 伤寒论 》诸家注本，有“多岐而不一”的感慨。及见《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多岐者，渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据，衍义出缵绪二论。书名的意义，张氏释为“缵者，祖仲景之文；绪者，理诸家之纷纭而清出者，以翼仲景之法，汇明其源流……”（见本书自序）。在编次方面，将王...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。