气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。 人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。 气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行持，形自隐矣。若以男子脐下一寸三分之气穴指之，则误也。
气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。 人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。 气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行持，形自隐矣。若以男子脐下一寸三分之气穴指之，则误也。
凡妊娠外感风寒，浑身壮热， 眼花 头眩，此因风寒客于肌表，侵人脾胃，伤损营卫，是以憎寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞...
凡妊娠外感风寒，浑身壮热， 眼花 头眩，此因风寒客于肌表，侵人脾胃，伤损营卫，是以憎寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞...
凡妊娠外感风寒，浑身壮热， 眼花 头眩，此因风寒客于肌表，侵人脾胃，伤损营卫，是以憎寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞...
石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长；若必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。”虎不从。明年，虎死；二年，国亡。《晋史》书之以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃。岂一逆子便能上干玄象，起彗孛乎？宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏误信而载之，《资治通鉴》亦失于不删也。
古者治妇人别着方论者，以其胎妊、生产、崩伤之异，况妇人之病比之男子十分难疗。盖女子嗜欲过于丈夫，感病倍于男子，加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚，染着坚牢，性情窒郁，所以为病情思偏僻，蒂固根深，治之难愈。况于妊娠而挟病也，岂不难矣？不特避其毒药，仍须审其实虚、冷热而调治之，无使妄投汤剂，以致实实虚虚之误也。
古者治妇人别着方论者，以其胎妊、生产、崩伤之异，况妇人之病比之男子十分难疗。盖女子嗜欲过于丈夫，感病倍于男子，加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚，染着坚牢，性情窒郁，所以为病情思偏僻，蒂固根深，治之难愈。况于妊娠而挟病也，岂不难矣？不特避其毒药，仍须审其实虚、冷热而调治之，无使妄投汤剂，以致实实虚虚之误也。
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常， 力行险怪取贵仕。 神仙 虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟， 愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此 诗 持送似。
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常， 力行险怪取贵仕。 神仙 虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟， 愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此 诗 持送似。
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