...“《九卷》行作留，入作行。” 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤瀒，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤瀒则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤瀒，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不精，则欲瞑，故多卧。肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。 其人肠...
...》行作留，入作行。” 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而 皮肤 瀒，而 分肉 不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤瀒则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤瀒，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不精，则欲瞑，故多卧。肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。 其人肠...
...之久者也．亦非坐卧不稳所致．乃是死血凝滞于内．外挟风寒又因阳气虚败．不能运动而肉已死．若与我不相干．此其所以木也．人之一身．皆气血所养．气血行迟．即能成病．况其不行乎．此久麻久木所以可畏也．然麻木之处．小犹可治之． 若半体一肢．甚难救疗．医者知此．则人之死生．病之轻重．了然于胸中．而用药之妙．尤在善处．其可以执法乎．使暂麻暂木而用重剂．则损其真元．久麻久木而...
...之久者也．亦非坐卧不稳所致．乃是死血凝滞于内．外挟风寒又因阳气虚败．不能运动而肉已死．若与我不相干．此其所以木也．人之一身．皆气血所养．气血行迟．即能成病．况其不行乎．此久麻久木所以可畏也．然麻木之处．小犹可治之． 若半体一肢．甚难救疗．医者知此．则人之死生．病之轻重．了然于胸中．而用药之妙．尤在善处．其可以执法乎．使暂麻暂木而用重剂．则损其真元．久麻久木而...
...能视，卫不入阳，故目闭也。 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿而分肉不解，则其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 分肉不解，...
...能视，卫不入阳，故目闭也。 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿而分肉不解，则其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 分肉不解，...
...能视，卫不入阳，故目闭也。 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿而分肉不解，则其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 分肉不解，...
常见下肢症状： 截瘫 足癣 间歇性跛行 下肢水肿 步态不稳 腱反射亢进 腱反射消失 瘈疭 膝内翻 下肢无力 行迟 足内翻 腓肠肌痉挛 膝关节疼痛 踝阵挛 足畸形 马蹄内翻足 弓形足 脚臭 足外翻 足痛 下肢放射痛 腓肠肌压痛 纵行骨折 下肢发凉 慌张步态 易跌倒 寒湿下注 摇摆步态 小腿溃疡 下蹲困难 下肢短缩 膝关节积液 膝关节肿大 小腿肌肉萎缩 趾短小 ...
...为阳脱也。 肾者，足少阴水也，虚则目畏明，白睛多黑睛少，颅解不合，颜色 白，骨髓不满，儿必 畏寒 。多为五软之症，尻骨不成则坐迟，髁骨不坚则行迟，真阳不足则齿迟，血脉不荣则发稀，心气不足则语迟。热则出脓生疳。如肾病久，身下窜，目无瞳子，如见鬼状，或骨 弱，卧不能起，或二便遗失，此肾败也。 涂蔚生曰∶ 肾阴虚 则 畏热 ， 肾阳虚 则畏寒。若仅混为虚则畏寒，是...
...为阳脱也。 肾者，足少阴水也，虚则目畏明，白睛多黑睛少，颅解不合，颜色 白，骨髓不满，儿必 畏寒 。多为五软之症，尻骨不成则坐迟，髁骨不坚则行迟，真阳不足则齿迟，血脉不荣则发稀，心气不足则语迟。热则出脓生疳。如肾病久，身下窜，目无瞳子，如见鬼状，或骨 弱，卧不能起，或二便遗失，此肾败也。 涂蔚生曰∶ 肾阴虚 则 畏热 ， 肾阳虚 则畏寒。若仅混为虚则畏寒，是...
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