淡竹对苦竹为文。除苦竹外，悉谓之淡竹，不应别有一品谓之淡竹。后人不晓，于本草别疏
蒿之类至多，如 青蒿 一类。自有两种，有黄色者，有青色者，《本草》谓之 青蒿 ，亦恐有别也。陕西绥银之间，有 青蒿 丛，或间有一两株，迥然青色，土人谓之香蒿。 茎叶 与常蒿悉同，但常蒿色绿。而此蒿色青翠，一如松桧之色。至深秋，余蒿并黄，此蒿尤青，气颇芬芳。恐古人所用，以此为胜。
黄州山中， 苍术 至多。就野入买之，一斤数钱耳。此长生药也。人以其易得，不复贵重，至以 熏蚊子 。此亦可以太息。舒州 白术 ， 茎叶 亦皆相似，特花紫耳，然至难得，三百一两。 其效止于和胃气，去 游风 ，非神仙上药也。
古方言， 云母 粗服，则着人肝肺不可去。如 枇杷 狗脊 ，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五脏，为出入息。五脏之含气呼吸，
汤散丸各有所宜。古方用汤最多，用丸散者殊少。 煮散 古方无用者，惟近世人为之。大体欲达五脏四肢者莫如汤，欲留膈胃中者莫如散。久而后散者莫如丸，又无毒者宜汤，小毒者宜散，大毒者宜用丸。又欲速用汤，稍缓用散，甚缓者用丸，此大概也。近世用汤者全少，应汤者全用煮散。大率汤剂气势完壮，力与丸散倍蓰。煮散，多者一啜，不过三五钱极矣。 比功效
《本草注》。 橘皮 味苦， 柚皮 味甘，此误也。柚皮极苦，不可向口。皮甘者乃柑耳。
先定穴，令患人平身立正，取一细绳 KT 之，勿令展缩，顺脚底贴肉坚踏之。男左女右，其绳前头与大拇指端齐，后头令当脚根中心，向后引绳，循脚肚贴肉直上，至曲 中 大横纹 截断。又令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截绳一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝，至脑后贴肉垂下。循脊骨，引绳向下至绳尽处。 当脊骨，以墨点记之。（墨点不是灸处）
蜀中有菜，如 豌豆 而小，食之甚善，耕而覆之，能肥瘠地。性甚热，食之使人呀呷，若以少酒晒而蒸之，则甚益人，而不为害。眉山巢谷元修，始以其子来黄州。江淮间如识之，此菜名巢菜，黄州人谓之元修菜。
《本草》所谓 赭魁 ，皆未详审。今赭魁南中极多，肤黑肌赤，似 何首乌 。切破，其中赤白理如 槟榔 ，有赤汁如赭。南人以染皮制靴，闽岭人谓之余粮。《本 草禹余粮 注》中所引，乃此物
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