得治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...杀人顷刻哉。虽得之治,无方之可言,而得之鉴,实为人之幸也。吾存得之一门者,欲人知得则有功,不得则有过也。 得治之法,看病患色泽之真伪,看病患脉息之实虚,有神无神,问病患之喜好若何,饮食若何,有痰无痰若何,痰之色若何,再察病患舌之颜色若何,滑与不滑若何,能食不能食,心腹之间痛不痛。 观其情意,详审其从违,徐听其声音,再闻其气息,病之症了然于心中,又何患不得哉。

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得治法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

...杀人顷刻哉。虽得之治,无方之可言,而得之鉴,实为人之幸也。吾存得之一门者,欲人知得则有功,不得则有过也。 得治之法,看病患色泽之真伪,看病患脉息之实虚,有神无神,问病患之喜好若何,饮食若何,有痰无痰若何,痰之色若何,再察病患舌之颜色若何,滑与不滑若何,能食不能食,心腹之间痛不痛。 观其情意,详审其从违,徐听其声音,再闻其气息,病之症了然于心中,又何患不得哉。

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得治法《石室秘录》_【中医宝典】

...杀人顷刻哉。虽得之治,无方之可言,而得之鉴,实为人之幸也。吾存得之一门者,欲人知得则有功,不得则有过也。 得治之法,看病患色泽之真伪,看病患脉息之实虚,有神无神,问病患之喜好若何,饮食若何,有痰无痰若何,痰之色若何,再察病患舌之颜色若何,滑与不滑若何,能食不能食,心腹之间痛不痛。 观其情意,详审其从违,徐听其声音,再闻其气息,病之症了然于心中,又何患不得哉。

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痞满脉案_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...芩 、 干姜 、 陈皮 、 枳壳 、 甘草梢 、 木通 、 山栀 。二服全安。 殷氏 身热胸痞,气促微咳, 呕吐 粥饮,痰粘溺涩,经止数月,脉息三五不调,兼带浮数。医投桂、附热剂,致咽喉肿碍,格阳于上,予谓此怀妊恶阻,兼外感也。宜辛凉以解痰热。用 豆豉 、 杏仁 、蒌皮、鲜 竹茹 、 陈皮 、 茯苓 、制 半夏 、 枇杷叶 。二服热退痞消。 张氏 寒热似疟,...

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脏腑脉象_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠也。其他脏腑,依此类推。甚者沉而得之,微者浮而得之。 大抵府脉浮数,藏脉沉迟。仲景脉法:浮为在表,沉为在里,数为在府,迟为在藏是也。盖阳外阴内,一定之理。府气内交,藏气外济,则阴阳平而脉息调。府病则气不内交,是以但浮而不沉;藏病则气不外济,是以但沉而不浮也。观越人十难一脉十变之义,大肠、小肠俱候于心脉,可知欲候大小肠于两尺之误。

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七独脉_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...大或疾经者常期也.或适值去.血而阴分之脉或小或迟或见陷下此皆似七诊之脉.而实非也.皆不可以言.死但非此而得七诊之脉.则凶经又云若有七诊之病其脉候亦败者.死矣.必发哕噫.此经又言脉息证候之败.而非七诊之比.然其死也.必发哕噫.盖哕出于胃.土气败也.噫出于心.阴邪胜也.可见脉证须要相应.而有胃气.虽属近死之病而亦不死.若其脉证俱败.即非七诊之病.而又不免于死也.

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崩_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...有阴虚者。 阳虚者何?或素秉不足,饮食不健。或经血不调,过服清凉。或偶感风寒,过于宣散。或纵欲无度,元气剥削。如此之人,定见起居动静、言语、脉息、面色,一切无神。元气太虚,不能统摄,阴血暴下,故成血崩。实乃脱绝之征,非大甘大温不可挽救,如大剂 回阳饮 , 甘草干姜汤 之类。切切不可妄以 凉血 、止血之品施之。 因阴虚者何?夫阴之虚,由于火之旺,或忿怒而 肝火...

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脏腑脉象《四圣心源》_【中医宝典】

...邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠也。其他脏腑,依此类推。甚者沉而得之,微者浮而得之。 大抵府脉浮数,藏脉沉迟。仲景脉法:浮为在表,沉为在里,数为在府,迟为在藏是也。盖阳外阴内,一定之理。府气内交,藏气外济,则阴阳平而脉息调。府病则气不内交,是以但浮而不沉;藏病则气不外济,是以但沉而不浮也。观越人十难一脉十变之义,大肠、小肠俱候于心脉,可知欲候大小肠于两尺之误。

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崩《医法圆通》_【中医宝典】

...有阴虚者。 阳虚者何?或素秉不足,饮食不健。或经血不调,过服清凉。或偶感风寒,过于宣散。或纵欲无度,元气剥削。如此之人,定见起居动静、言语、脉息、面色,一切无神。元气太虚,不能统摄,阴血暴下,故成血崩。实乃脱绝之征,非大甘大温不可挽救,如大剂 回阳饮 , 甘草干姜汤 之类。切切不可妄以 凉血 、止血之品施之。 因阴虚者何?夫阴之虚,由于火之旺,或忿怒而 肝火...

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脏腑脉象_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠也。其他脏腑,依此类推。甚者沉而得之,微者浮而得之。 大抵府脉浮数,藏脉沉迟。仲景脉法:浮为在表,沉为在里,数为在府,迟为在藏是也。盖阳外阴内,一定之理。府气内交,藏气外济,则阴阳平而脉息调。府病则气不内交,是以但浮而不沉;藏病则气不外济,是以但沉而不浮也。观越人十难一脉十变之义,大肠、小肠俱候于心脉,可知欲候大小肠于两尺之误。

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