骨度_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》,又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰:脉度言脉之长短,何以立之也? 脉度,谓三阴三阳之脉所起之度,但不知长短也。 平按:“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰:先度其骨节之小大广狭长短,而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减,骨节之度不可延缩,故欲定脉之长短,先言骨...

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骨度_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》,又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰:脉度言脉之长短,何以立之也? 脉度,谓三阴三阳之脉所起之度,但不知长短也。 平按:“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰:先度其骨节之小大广狭长短,而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减,骨节之度不可延缩,故欲定脉之长短,先言骨...

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骨度《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》,又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰:脉度言脉之长短,何以立之也? 脉度,谓三阴三阳之脉所起之度,但不知长短也。 平按:“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰:先度其骨节之小大广狭长短,而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减,骨节之度不可延缩,故欲定脉之长短,先言骨...

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关格_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...平常之脉四倍也。物不可以过盛,盛极则败。凡脉盛而至于关格者,以阴阳离绝,不能相营,故至羸败。极,尽也。精气,天禀也。言不能尽其天年而夭折也。脉度篇曰∶邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。关格者,...

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关格《类经》_【中医宝典】

...平常之脉四倍也。物不可以过盛,盛极则败。凡脉盛而至于关格者,以阴阳离绝,不能相营,故至羸败。极,尽也。精气,天禀也。言不能尽其天年而夭折也。脉度篇曰∶邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。关格者,...

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关格_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...平常之脉四倍也。物不可以过盛,盛极则败。凡脉盛而至于关格者,以阴阳离绝,不能相营,故至羸败。极,尽也。精气,天禀也。言不能尽其天年而夭折也。脉度篇曰∶邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。关格者,...

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中医疾病预测/嗅预兆

...具有对诸种疾病报信的使命…… 第一节 嗅预兆的理论基础 嗅,指嗅觉,嗅觉为鼻的功能,鼻为肺窍,肺功能正常才能维持正常的嗅觉。如《 灵枢 . 脉度 》说:“ 肺气 通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣。”肺的病变可反映于鼻,嗅觉为鼻的功能之一。故通过嗅觉的异常能预知肺的病变。 此外, 大肠 手阳明之咏,……上挟 鼻孔 。 胃足阳明之脉 ,起于鼻之交 頞 中……下循鼻外。...

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中老年疾病防治/耳鸣耳聋

...者出现久聋、久鸣突然加重或耳鸣声较大的本虚标 实证 。 病因 病机 老年耳鸣、耳聋的病因病机基本相同,均与肾有密切关系,正如(《 灵枢 . 脉度 》)所说:“ 肾气 通于耳,肾和则耳能闻五音矣”。本病的病位虽在肾,而与肝脾又有密切关系。 老年人随增龄而素体亏损,或病后 精血 衰少,或恣情纵欲,均可导致 肾精 耗伤。耳为肾之外窍,为 十二经脉 所灌注,内通于脑...

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从舌觉异常辨治脂肪肝_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...通草 、豆卷、 藿香 。疗程2~3个月,均痊愈。 三、舌淡 口中自觉无味,即 味觉减退 ,或味觉迟钝不敏锐,多与脾胃失于健运有关。《灵枢· 脉度 》:“ 脾气 通于口,脾和则口能知五谷矣”,《中医临证备要·口唇症状》云:“ 口淡无味 ,饮食不香”。临床常见胁腹胀满, 食欲不振 ,或吐或泻,四肢倦怠, 嗳气 时作,舌白或腻,脉缓或细弱,共诊31例,均经血脂及b...

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刺头项七窍病_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阳经自项入脑,乃别属阴跷阳跷,而交合于目内 之睛明穴,阳跷气盛,则阴气不荣,故目张如 而不得合。阴跷气盛,则阳气不荣,故目瞑而不能开也。按∶脉度篇言跷脉属目内 ,合于太阳。下文热病篇曰∶目中赤痛,从内 始,取之阴跷。然则此云锐 者,当作内 也。详经络类二十八。跷有五音,跷、皎、乔、脚,又极虐切。音嗔。瞑音明。又上声。) 其上气有音者治其喉中央,在缺盆中者 (...

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