...香楝酒 雄矾散 金铃子丸 黄胆大小总论合参 茵陈五苓散 小温中丸 三黄散 茯苓渗湿汤 赤茯苓散 小温中丸 黄散 葛根汤 杂症大小合参卷十五 脉位法天论 脉论 七诊之法 诊五脏动数止脉 论脉紧要诸条 六气分合六部时日诊候之图 锦囊删润脉诀 七绝脉 辨讹 女科精要卷十六 月经门诸论 经病门诸论 崩漏门诸论 带下门诸论 热入血室 血分水分 炙脔梅核 瘕癖 乳症 前...
...香楝酒 雄矾散 金铃子丸 黄胆大小总论合参 茵陈五苓散 小温中丸 三黄散 茯苓渗湿汤 赤茯苓散 小温中丸 黄散 葛根汤 杂症大小合参卷十五 脉位法天论 脉论 七诊之法 诊五脏动数止脉 论脉紧要诸条 六气分合六部时日诊候之图 锦囊删润脉诀 七绝脉 辨讹 女科精要卷十六 月经门诸论 经病门诸论 崩漏门诸论 带下门诸论 热入血室 血分水分 炙脔梅核 瘕癖 乳症 前...
...。体表任何部位遭受暴力作用的征象应予记录。 2、摸诊 （1） 切诊 亦称 脉诊 。是观察整体变化的方法之一。伤科切诊主要从 脉搏 的有无、 脉位 的高低、搏动的频率、节律、强弱、大小等方面来观察。 脉浮 主表，脉沉主里， 脉弦 主痛。故体表受伤，伤势较轻，可有俘弦之脉； 内脏 损伤，伤势较重，可出现沉弦之脉；一时疼痛，偶可出现 结代 之脉，随着痛止脉律可恢复...
...看之，尺脉第三同断病。’若解云，女人右心、小肠、肝、胆、肾，左肺、大肠、脾、胃、命。则惑乱经旨。曾不知男女一皆以尺脉为根本。所谓反者，非男女脉位相易也。当如男子尺脉常弱今反盛，女人尺脉常盛今反弱，便断其病，于义即通。” 关前一分，人命之主。左偏紧盛，风邪在表；右偏紧盛，饮食伤里。 关前一分者，寸关尺各有三分，共得九分，今曰关前一分，仍在关上，但在前之一分耳。...
...看之，尺脉第三同断病。’若解云，女人右心、小肠、肝、胆、肾，左肺、大肠、脾、胃、命。则惑乱经旨。曾不知男女一皆以尺脉为根本。所谓反者，非男女脉位相易也。当如男子尺脉常弱今反盛，女人尺脉常盛今反弱，便断其病，于义即通。” 关前一分，人命之主。左偏紧盛，风邪在表；右偏紧盛，饮食伤里。 关前一分者，寸关尺各有三分，共得九分，今曰关前一分，仍在关上，但在前之一分耳。...
...看之，尺脉第三同断病。’若解云，女人右心、小肠、肝、胆、肾，左肺、大肠、脾、胃、命。则惑乱经旨。曾不知男女一皆以尺脉为根本。所谓反者，非男女脉位相易也。当如男子尺脉常弱今反盛，女人尺脉常盛今反弱，便断其病，于义即通。” 关前一分，人命之主。左偏紧盛，风邪在表；右偏紧盛，饮食伤里。 关前一分者，寸关尺各有三分，共得九分，今曰关前一分，仍在关上，但在前之一分耳。...
... 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 （三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。上文以真脏、胃气言阴阳，此节以人迎、气口言阴阳，盖彼言脉体，此言脉位，二者相根据，所谓一也。） 别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。 （此与前节稍同，而复言之者，盖前以真脏、胃气言，而此以阴阳表里言，二义相关，皆不可缺。忌时，言气有衰王，病有时忌也。） 谨熟阴阳，无与众谋。 （...
... 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 （三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。上文以真脏、胃气言阴阳，此节以人迎、气口言阴阳，盖彼言脉体，此言脉位，二者相根据，所谓一也。） 别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。 （此与前节稍同，而复言之者，盖前以真脏、胃气言，而此以阴阳表里言，二义相关，皆不可缺。忌时，言气有衰王，病有时忌也。） 谨熟阴阳，无与众谋。 （...
...。）三阳在头，三阴在手，所谓一也。（三阳在头，指人迎也。三阴在手，指气口也。上文以真脏、胃气言阴阳，此节以人迎、气口言阴阳，盖彼言脉体，此言脉位，二者相根据，所谓一也。）别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。（此与前节稍同，而复言之者，盖前以真脏、胃气言，而此以阴阳表里言，二义相关，皆不可缺。忌时，言气有衰王，病有时忌也。）谨熟阴阳，无与众谋。（阴阳之理...
...对比亦是根重要的。所谓“寸口主中、人迎主外”（《灵枢·禁服篇》）。以两者概括阴阳、表里、脏腑，这种诊法是寸口脉没有发展到复杂化以前的，以少数脉位诊察全身变化的方法之一。《素问·阴阳别论》：“三阳在头，三阴在手。”滑寿《素阀钞》认为三阳当作二阳，请结喉两旁人迎脉，以候阳明胃气，三阴谓气口，以候手太阴肺气。其实人迎代表阳经，气口代表阴经，不必凿然定将三阳改二阳。...
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