...宝定观经》等经注。29—86卷，分列道家服食练气、内丹外丹、方药符图、守庚申、尸解诸术，其中32--36卷与56--62卷所介绍的种种服气、胎息等法，皆为重要气功内容。87--122卷，则为道教文字及诗歌、传记之属，其中如《七部语录》、《七部名数要记》，均为论述养生要旨之佳作。与气功有密切关系。此书虽然摘录原文，不加论说，但去芜存精.分类编排，条理清楚。书中...
...丹溪用 二陈汤 加减，并治胎前恶阻，痰逆呕吐等证，俱效。 予用治恶阻，未尝动胎，正《经》云有故无殒是也。（娄全善） 妊娠之初，经脉内闭，育养胎息，肠胃阻洳，散入焦膈。若素有 痰饮 ，则饮与血搏，食饮辄吐，头目旋晕，憎闻食气，喜啖酸咸，肢倦困懒，多卧少起，名曰恶阻。已产之后，胞外余血，败瘀流利，名曰 恶露 。盖恶者，不善不净之义。 阻者，阻节之阻。血搏痰饮，当...
...；三百日鬼怪不藏形，阴神不敢欺；千日名书帝录，形入太微。必获寥天得真箓凡飞炼上升，为下天仙官；存想无为气神，修三一之道，得上天仙官；若真子服胎息成者，得寥天升真箓，千乘万骑迎子，当获中天真尊，百日专精食气足谓三丹田气足也。凡食气吞霞，言是休粮，盖非旦夕之功。先以德行护身，次以除阴贼嗔怒。此学道之志也。阴贼未息，三虫不除，或行非教之事，不复成矣。故《太微玄章》...
...、石部、 兽部 ，等等。所以，有这些常识，就不应该这样来思维《胎胪药录》。那么，《胎胪药录》究竟是一部什么样的书呢？胎，不是指胎儿，而是讲的胎息，是一种回复到胎儿时期的特殊呼吸状态。人一旦进入到胎息的状态，心明的状态也就自然产生了，内证的条件也就具备了，这个时候内证实验室就可以建立起来。此时，你对药物的感受是实实在在的，药物服下去以后，它的气味如何，它先走哪...
...亦必变为虚寒也。急须温补，切勿利气。四审后之重与不重。 夫下痢后重，浊气壅滞故也。开通壅滞，必以调气为主，在妊娠尤为切要。调气则后重自除，而胎息自安矣。 初痢后重，治宜开其壅滞。久痢后重，又当升其阳气，阳气升则胃气运，胃气运则周身之气悉皆条达，而无壅塞之患矣。五审身之热与不热。盖下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何以恃而得振驱邪之力耶？ 如人迎之脉浮...
...，煎取1升，温服。肝虚，宜 乌雌鸡 煮汁煎药。 热甚加条芩、 山栀 。 【各家论述】阴阳踞定，胎已成形， 血气 俱护其胎，宜疏热 补虚 以养胎息。苏叶疏血气以 通血脉 ， 人参 扶元气以长 胎元 ；菊花清郁热， 阿胶 补阴 血； 白芍 敛阴和血； 麦冬 润燥 清心； 当归 养血 荣经脉；炙草缓中益胃气； 生姜 温胃通神明； 大枣 益脾壮元气；肝虚亦用鸡汁煮药...
... 没药 （合末，各一两） 滴乳（二钱半，研） 麝香 （研） 辰砂 （研，各一钱） 上为末，滴冷热杵为丸，每一两作十五丸，每服一丸，温酒磨下。胎息不顺，腹内疼痛，一切产难，酒和 童便 磨下。 产后血晕 ，败血奔心，口噤舌强，或 恶露 未尽，发渴面浮，煎 乌梅汤 和童便磨下。室女月候不调，温酒磨下半丸。产后血气不调，童便磨下，不拘时服。 崔氏四花穴，治赤 白带 ...
...牛角 腮灰 秦艽 （去苗土） 赤石 脂 菟丝子 （酒浸，另捣） 当归 （切、焙，各一两） 上为细末，每服二钱，温酒调下。 糯米 饮亦得。或有胎息，用 鲤鱼 糯米粥 下药。 卷柏丸 治妇人室女，腹脏冷热相攻，心腹绞痛，腰腿疼，赤 白带 下，面色痿黄，四肢羸乏。 卷柏 （醋炙） 鹿茸 （醋炙） 白石脂 赤石脂 （各火 ，醋淬七次） 芎 艾叶（醋炒） 桑寄生 代赭...
...不动，至静中不知身之为我，我之有身，真液下咽。 有声，每滴有一铢，以二十四铢为进一两，水应坤策也。此只是八口，紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有声，止八口也，定中胎息自动，情极而嘘，如春池龟息，动三十六为进一两，火应干策也。一抽一添，一进一退，乃为周天火候，正所谓周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。如此行持，不记年月、直待脱胎神化，方为了当。
...不动，至静中不知身之为我，我之有身，真液下咽。 有声，每滴有一铢，以二十四铢为进一两，水应坤策也。此只是八口，紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有声，止八口也，定中胎息自动，情极而嘘，如春池龟息，动三十六为进一两，火应干策也。一抽一添，一进一退，乃为周天火候，正所谓周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。如此行持，不记年月、直待脱胎神化，方为了当。
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