... 〔鉴〕张从政曰．惊者为自不知故也．恐者为自知也．巢源云．夫 奔豚气 者．肾之积气．起于惊恐忧思所生．若惊恐．则伤神．心藏神也．忧思则伤志．肾藏志也．神志伤动．气积于肾．而气下上游走．如豚之奔．故曰奔豚．其气乘心．若心中踊踊．如车所惊．如入所恐．五脏不定．食饮辄呕．气满胸中．狂痴不定．妄言妄见．此惊恐奔豚之状．若气满支心．心下闷乱．不欲闻人声．休作有时．乍瘥...
... 〔鉴〕张从政曰．惊者为自不知故也．恐者为自知也．巢源云．夫 奔豚气 者．肾之积气．起于惊恐忧思所生．若惊恐．则伤神．心藏神也．忧思则伤志．肾藏志也．神志伤动．气积于肾．而气下上游走．如豚之奔．故曰奔豚．其气乘心．若心中踊踊．如车所惊．如入所恐．五脏不定．食饮辄呕．气满胸中．狂痴不定．妄言妄见．此惊恐奔豚之状．若气满支心．心下闷乱．不欲闻人声．休作有时．乍瘥...
...病，百病之生，皆有 虚实 。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 岐伯曰：皆生于五脏也。夫 心藏神 ，肺藏气， 肝藏血 ，脾藏肉， 肾藏志 ，而此成形。 志意 通，内连 骨髓 而成身形五脏。五脏之道，皆出于 经隧 ，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。 帝曰：神有余不足何如？ 岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客...
...出入者谓之魄。） 肝藏魂， （神气之佐辅也。《本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。） 脾藏意， （神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。） 肾藏志， （意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。） 是谓五脏所藏。 （五义俱详藏象类九。） 五脏所主∶心主脉， （心主血脉，应火之动而营运周身也。） 肺主皮， （肺主皮毛，应金之坚而保...
...曰∶并精而出入者谓之魄。）肝藏魂，（神气之佐辅也。《本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。）脾藏意，（神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。）肾藏志，（意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。）是谓五脏所藏。（五义俱详藏象类九。） 五脏所主∶心主脉，（心主血脉，应火之动而营运周身也。）肺主皮，（肺主皮毛，应金之坚而保障全体，捍御...
...出入者谓之魄。） 肝藏魂， （神气之佐辅也。《本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。） 脾藏意， （神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。） 肾藏志， （意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。） 是谓五脏所藏。 （五义俱详藏象类九。） 五脏所主∶心主脉， （心主血脉，应火之动而营运周身也。） 肺主皮， （肺主皮毛，应金之坚而保...
...” 藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问.宣明 五气 》：“ 五脏所藏 ： 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 肾藏志 。”《素问.阴阳应象大论》：“在脏为脾……其志为思。” 经脉属 足太阴 ，与 足阳明胃经 表里相合。《灵枢.经脉》：“ 脾足太阴之脉 ……入腹属脾络胃。” 阴阳属性为阴，称“ 阴中之至阴 ”，又称“牝藏。”《素问...
...处也，其华在发，〔发者血之余，精足则血足而发盛。〕其充在骨，凡十一脏取决于胆也。心藏神，肺藏魄，脾藏意，〔意者，思忆而未有定属也。〕肝藏魂，肾藏志。〔志者，决意而确然不变也。〕心在志为喜，肺在志为忧，脾在志为思，肝在志为怒，肾在志为恐。心在声为笑，肺在声为哭，脾在声为歌，肝在声为呼，肾在声为呻。〔气郁则 呻吟 。〕心开窍于耳，〔又曰∶心在窍为舌，肾在窍为耳。...
...处也，其华在发，〔发者血之余，精足则血足而发盛。〕其充在骨，凡十一脏取决于胆也。心藏神，肺藏魄，脾藏意，〔意者，思忆而未有定属也。〕肝藏魂，肾藏志。〔志者，决意而确然不变也。〕心在志为喜，肺在志为忧，脾在志为思，肝在志为怒，肾在志为恐。心在声为笑，肺在声为哭，脾在声为歌，肝在声为呼，肾在声为呻。〔气郁则 呻吟 。〕心开窍于耳，〔又曰∶心在窍为舌，肾在窍为耳。...
...于夏。） 肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。 （怒本肝之志，而亦伤肾者，肝肾为子母，其气相通也。肾藏志，志伤则意失，而善忘其前言也。腰脊不可俯仰屈伸者，腰为肾之府也。肾色之夭者，黑欲如重漆色，不欲如地苍也。水衰畏土，故死于季夏。） 恐惧而不解则伤精，精伤则骨 痿厥，精时自下。 （此亦言心肾之受伤也。盖盛怒虽云伤肾，...
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