算命是一种利用个人切身资讯，例如出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。主要流传于华人聚集的地方，例如东亚、东南亚等地区，现在已经进入欧美。亦入相术类。 算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书。 算命是民...
天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
...要，乃讲论痘中诸要及痘中首尾诸杂症，不可类列于何一门者，俱编于内，凡 发热 见点起胀，灌脓浆、收靥 结痂 ，俱可于两卷中参看。 第二十四卷系看法主验，乃历指形色痘势，饮食声音，及周身气色之吉凶。 第二十五卷系发热门，初则备陈古哲本门诸论，次则备列本门所夹杂症，次则备列本门三朝顺逆险碎锦，末附本门证治吉凶歌括。 第二十六卷系见点门，其集法如发热门同例。 第二十...
...要，乃讲论痘中诸要及痘中首尾诸杂症，不可类列于何一门者，俱编于内，凡 发热 见点起胀，灌脓浆、收靥 结痂 ，俱可于两卷中参看。 第二十四卷系看法主验，乃历指形色痘势，饮食声音，及周身气色之吉凶。 第二十五卷系发热门，初则备陈古哲本门诸论，次则备列本门所夹杂症，次则备列本门三朝顺逆险碎锦，末附本门证治吉凶歌括。 第二十六卷系见点门，其集法如发热门同例。 第二十...
孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”
一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。 来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。
...走了一遍，寻不出个门路进去。心下为难，低头想了一想道：“莫要耽误了工夫，且回营去，再作道理。”复回原路，钻将出来，进了营门，到黄罗帐下。南极一见，便问阵中吉凶。土行孙道：“不中用，那坑内周围，都是金砂把住，难以进去。”南极闻言，正在心下踌躇，土行孙道：“师叔不必为难，待弟子回飞龙洞里去走走，必然有法进得此坑。”南极闻言大喜，便嘱土行孙速去速回。土行孙说声放心...
...语，言语好政治善，所以得到明显的吉兆。假使当时不用占卜决定继承人，让众人来商议推举，人们也仍然会称赞他好。为什么呢？因为人的心思和神的旨意对吉凶的看法是相同的。以上的这些话好像是对的，但并不符合占卜算卦的实际。 钻薄龟甲摆弄蓍草，自然会得兆数，兆数的出现，自然会有吉凶，而有吉凶的人，碰巧与兆数相遇。吉人与好的兆象吻合，凶人与恶的筮数相遇，如同吉人走在路上遇到...
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