沙虱_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...和,亦治小儿秃及诸恶疮。 又方∶取 槐白皮 半斤切,醋浸半日去痂洗之,日五六。 狐尿刺方∶凡诸 螳螂 之类,盛暑之时多有孕育,着诸物上,必有精汁,其汁干久则有毒,人手触之不王相之间,则成其疾,名曰狐尿刺,日夜碜痛,不识眠睡,百方治之不瘥,但取 蒲公英 茎叶 根中断之,取白汁涂之,令浓一分,涂即瘥,神验。 凡热伤疮,及狐尿刺,肿痛不可忍,并风寒者,皆烧马屎若生...

https://qihuangzhishu.com/120/1127.htm

沙虱第六《千金翼方》_【中医宝典】

...和,亦治小儿秃及诸恶疮。 又方∶取 槐白皮 半斤切,醋浸半日去痂洗之,日五六。 狐尿刺方∶凡诸 螳螂 之类,盛暑之时多有孕育,着诸物上,必有精汁,其汁干久则有毒,人手触之不王相之间,则成其疾,名曰狐尿刺,日夜碜痛,不识眠睡,百方治之不瘥,但取 蒲公英 茎叶 根中断之,取白汁涂之,令浓一分,涂即瘥,神验。 凡热伤疮,及狐尿刺,肿痛不可忍,并风寒者,皆烧马屎若生...

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沙虱_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

...和,亦治小儿秃及诸恶疮。 又方∶取 槐白皮 半斤切,醋浸半日去痂洗之,日五六。 狐尿刺方∶凡诸 螳螂 之类,盛暑之时多有孕育,着诸物上,必有精汁,其汁干久则有毒,人手触之不王相之间,则成其疾,名曰狐尿刺,日夜碜痛,不识眠睡,百方治之不瘥,但取 蒲公英 茎叶 根中断之,取白汁涂之,令浓一分,涂即瘥,神验。 凡热伤疮,及狐尿刺,肿痛不可忍,并风寒者,皆烧马屎若生...

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书《医林改错》后_《重庆堂随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...有三门,贲、幽之外,更有津门。津门上有一管,分三叉∶上叉通心,中叉通肝,下叉通脾。脾通肺,心通肾,肝通胆。则知食入于胃,借胃下丹田真阳,蒸腾精汁上出津门,由津管之上叉入心,由心分布其清轻之气入督脉化气,其精华之汁入任脉化精,其重浊之汁入冲脉化血。督脉贴脊,是一身之总气管;冲脉在中,又贴督脉,是一身之总血管;任脉近腹,是一身之总精管。故经云∶督属总汇,冲为血海...

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书《医林改错》后_《重庆堂随笔》在线阅读_【中医宝典】

...有三门,贲、幽之外,更有津门。津门上有一管,分三叉∶上叉通心,中叉通肝,下叉通脾。脾通肺,心通肾,肝通胆。则知食入于胃,借胃下丹田真阳,蒸腾精汁上出津门,由津管之上叉入心,由心分布其清轻之气入督脉化气,其精华之汁入任脉化精,其重浊之汁入冲脉化血。督脉贴脊,是一身之总气管;冲脉在中,又贴督脉,是一身之总血管;任脉近腹,是一身之总精管。故经云∶督属总汇,冲为血海...

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灵兰秘典篇_《丹台玉案》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...则殃.为天下者其宗大危. 戒之戒之. 脏腑正面图 (图) 脏腑背面图 (图) 心脏形图 (图) 心形如未敷 莲花 重十二两.中看七孔三毛.盛精汁三合.附脊第五椎. 补 枣仁 麦门冬 远志 山药 当归 天竺黄 泻 贝母 玄胡索 黄连 木香 温 藿香 石菖蒲 凉 竹叶 牛黄 朱砂 连翘 犀角 引经 独活 细辛 肝藏形图 (图) 用重四斤四两.左三右四.凡七叶.附...

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灵兰秘典篇_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

...则殃.为天下者其宗大危. 戒之戒之. 脏腑正面图 (图) 脏腑背面图 (图) 心脏形图 (图) 心形如未敷 莲花 重十二两.中看七孔三毛.盛精汁三合.附脊第五椎. 补 枣仁 麦门冬 远志 山药 当归 天竺黄 泻 贝母 玄胡索 黄连 木香 温 藿香 石菖蒲 凉 竹叶 牛黄 朱砂 连翘 犀角 引经 独活 细辛 肝藏形图 (图) 用重四斤四两.左三右四.凡七叶.附...

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灵兰秘典篇《丹台玉案》_【中医宝典】

...则殃.为天下者其宗大危. 戒之戒之. 脏腑正面图(图缺) 脏腑背面图(图缺) 心脏形图(图缺) 心形如未敷 莲花 重十二两.中看七孔三毛.盛精汁三合.附脊第五椎. 补 枣仁 麦门冬 远志 山药 当归 天竺黄 泻 贝母 玄胡索 黄连 木香 温 藿香 石菖蒲 凉 竹叶 牛黄 朱砂 连翘 犀角 引经 独活 细辛 肝藏形图(图缺) 用重四斤四两.左三右四.凡七叶.附...

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胆

... 胆和肝在 五行 均属于木,由于腑为阳而脏为阴,故胆相对于肝而言,属阳木。 主要 生理 功能 胆的功能是贮藏和排泄胆汁,主决断。胆汁又称为 精汁 ,其味苦色黄,来源于肝,受肝之余气而成,排泄下行,注入肠中,有助于对饮食物的消化,是脾 胃消 化吸收功能得以正常发挥的重要条件。胆汁的生成、贮藏和排泄,均受肝疏泄功能的调节和控制。 胆主决断 ,是指胆在精神意识上具...

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六气_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...灵枢》、《甲乙经》作“谷入气满”;“光泽”《灵枢》作“泄泽”,《甲乙经》作“出泄”。 何谓血?岐伯曰:中焦受血于汁,变化而赤,是谓血。 五谷精汁在于中焦,注手太阴脉中,变赤循脉而行,以奉生身,谓之为血也。 平按:“中焦受血于汁”《灵枢》作“中焦受气取汁”,《甲乙经》作“中焦受汁”。 何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令毋所避,是谓脉。 盛壅营血之气,日夜营身五十周,...

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