...二。 徐蔼辉曰∶姜用川采萃一册，载 黑铅 乃水之精，入北方壬癸。凡遇阴火冲逆，真阳暴脱， 气喘 痰鸣之急证，同桂、附回阳等药用之，立见奇功。即经云重剂是也。 又曰∶姜又载何惟丹先生 呃逆 治验方云∶ 伤寒 呃逆，声闻数家者，用 刀豆子 数粒，瓦上 存性为末， 白汤 调下二钱，立止。又《本草纲目》云∶病后呃逆， 刀豆 连壳烧服。姜云∶此方宜入 旋复代赭石汤 。
虚寒 呃逆 乳香 硫黄 艾叶 （各三钱） 为末。好酒（一钟），煎数沸。乘热使病患鼻嗅其气，再用捣姜渣擦胸前亦好。（《医宗说约》） 灸期门法 妇人屈，乳头向下，尽处骨间动脉是穴。男女乳小者，以手一指为率，陷中动脉是穴。男左女右，灸 三七 壮，再不正者，灸脐下丹田二三十壮，间有活者。（《 证治汇补 》） 呃逆不止 黄蜡 烧烟，熏二三次即止。（《医方摘要》） 呃逆...
叙曰∶ 呃逆 一也，中下判焉。中焦呃逆其声短，水谷之病也。下焦呃逆其声长，虚邪相搏也。今考古方三首，辨其上下，察其虚实，则十全之工矣。若呃逆日久而且 吞酸 ，则翻胃之前驱也，从火治之。
即 KT 也，气自脐下直冲胸也。或谓咳逆即 呃逆 ，非也，咳逆为 咳嗽 ，与呃逆有何干涉？大法 伤寒 当下失下， 胃火 上冲而呃者，其证燥渴 内热 ，大便闭结， 大柴胡汤 下之。便不结， 泻心汤 主之。三阴中寒，胃气欲绝而呃者，其证厥冷 恶寒 ，下利清谷， 附子理中汤 ，合 丁香散 温之。呃止则吉，不止则凶也。
...大补丸 治阴火上炎作呃．（二方俱见火症） 大柴胡汤 （方见 发热 ） 苏子降气汤 （方见气症） 凉膈散 （方见火症） 三方皆治地道不通．因而呃逆．及火郁为患者． 外治法 或以纸拈鼻嚏而止．或以诈冤盗贼而止．或鼻闻食香调气而止．皆抑之骇之．而使气下也．此治气逆之法．若夫虚寒呃逆．用 乳香 、 硫黄 、 艾叶 各三钱为末．好酒一钟．煎数沸．乘热使病患鼻嗅其气． ...
武叔卿曰∶洁古云泻 心火 ，养脾血，是从本文之义也，愚谓当从隐曲推解。人有隐情曲意，难以舒其衷，则气郁而不畅，不畅则心气不开，脾气不化，水谷日少，不能变化气血，以入二阳之血海。血海无余，所以不月也。 传为风消者，阳明主肌肉，血不足则肌肉不荣，有不 消瘦 乎？风之名，火之化也。故当根不得隐曲上看，乃有本。
《 伤寒论 》有哕无呃。按《灵枢》治哕篇，以草刺鼻作嚏，嚏已无息，疾迎引之，立已。大惊之，亦已。推之即今外治 呃逆 之法。方书以 干呕 与哕，妄拟咳逆。夫咳逆者，以 咳嗽 气逆立名。呃者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃逆。呃逆之症，若身发寒热，呕逆作呃，此表邪传少阳也。若见左脉浮紧，身热无汗， 羌活 柴胡汤 主之。若有汗， 脉数 ，小 柴胡 合 清胆汤...
...病多为不良之兆。寒者口和身凉，逆气清冷，舌淡，脉沉迟；热者口渴烦躁，舌红脉滑数。挟食则有饮食失节，脘 腹胀 满等象。关于其病因、病理，在《素问·宣明五气篇》云“胃为气逆为哕”。《灵枢·口问》篇云“谷入于胃，乃传之肺……寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆于胃，而胃腑不受，复出于胃，故呃逆也”。指出其为中上二焦病变，后世医家认为呃逆皆由胃气上逆...
秦子曰∶ 呃逆 者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃也，《灵枢篇》谓哕。以草刺鼻作嚏，嚏已无息，而疾迎引之，立已；大惊之亦已，按∶此治哕之法，即今外治呃逆之道也。 是《内经》之哕，即今之呃也。诸家谓 干呕 为咳逆，或因呕而伤胃气以致呃，因咳而吊动胃气以致呃方可，若以干呕即是呃逆，咳逆即是呃逆，大谬矣。有外感，有内伤。 外感呃逆 【外感呃逆之症】身发寒热，...
...痛 如劈，目皆欲裂，耳肿喉痛，种种病情，皆宜大剂回阳降逆，十中亦可救二三，如吴萸 四逆汤 ， 白通汤 之类。 ［眉批］钦安论此一条，不在证名上论治，专在所因上谈法，是一段聪明文字，是此证聪明治法，学者能识此聪明之理法，便是良医。 近来市习，一见呃逆，阴阳不分，一味以 橘皮 、 半夏 、 竹茹 、 丁香 、 柿蒂 等药治之，亦有见效，终不若辩明阴阳治之为当也。
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