...长吏身存，无嫁下人。」俄而敛退，卒无害焉，针肓反正，皆此类也。政成，亟上疏请觐。优诏留之。 越三岁，寝疾薨於位。实大中五年七月二十三日，享年六十有八。天子为之不视朝一日，赠工部尚书。明年二月庚申，葬少陵原之世墓。比薨，医问相属。比葬，吊赠之使交逢。凡在岭之南，军吏与民，及部属鳏寡士子髻之族，闻公之丧皆哭，失市与宴。公笃孝睦亲，群昆弟之贫与子姓之孤者，收接...
...可契去留躅。 卷264_42【归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗】顾况 化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。 曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。 开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。 露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。 独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。 万法常空灭，无生因忍全。...
...僧书悼支谦 支恭明不救所疾，其业履冲素，始终可高，为之恻怆，不能已已。（释藏百字三号，《出三藏记集》十三。） ◎ 景帝 帝讳休，字子烈，大帝第六子，以太平三年迎立，改元永安，在位七年。谥曰景皇帝。 ◇ 封孙等诏（永安元年） 朕以不德，守藩于外，值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。朕用怃然，若涉渊水。大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。昔汉孝宣...
...章肃皇帝李胡子宋王喜隐顺宗浚晋王敖卢斡义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。神册元年春，立为皇太子。 时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。 尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太...
◎ 陆贽（五） ◇ 慰问四镇北庭将吏敕书 四镇北庭将士官吏僧道耆寿百姓：自禄山首乱，中夏不安，蕃戎乘，侵败封略，道路梗绝，往来不通，哀我士庶，忽如异域，控告无所，归还莫从。朕未尝一夕忘怀，而事势不及相恤，兴言轸念，忽以涕流。卿等咸蕴忠诚誓死不屈，或早从征镇，白首军中；或生在戎行，长身塞外。克奉正朔，坚保封疆，援绝势孤，以寡敌众，昼夜劳苦，不得休息，岁时捍御...
...，此气之尤络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。 动输第六十二参考白话译文 【提要】本篇主要论述了 十二经脉 中 手太阴 、足阳明和 足少阴 三经气血输注的部位、搏动不休的道理，以及三经与全身茸向给注的兰玄 ；不｛皓明了若云行由漕｛禺和与仔辅可 自身调节 流行的道理。 【注...
第六十回皇帝吃醋借端逐 词 人女子观灯乘机窃金盏却说王黼原是善于迎合的人，微行出外一事，早在杨戬口中得了消息，今见徽宗要出去察访民情风俗，已知圣意所在。 便乘扔迎合道：“昔太祖当微行访宰相赵普，虽遇风雪，亦不为阻。入主身居九重，若不微行，民情怎得上呢？陛下若欲往游市廛，臣愿随侍。”徽宗大喜！遂又更易服色，与王黼同行。 徽宗出了后宰门，一意记着李师师，哪里还有...
...欲天福。不如一梵天王之福。 若有善男子善女人求其福者。此是其量也。 又中阿含经云。尔时世尊告诸比丘。若能受持七种法者。得生帝释处。即说偈言。 供养于父母及家之尊长柔和恭逊辞离粗言两舌调伏悭吝心常修真实语彼三十三天见行七法者咸各作是言当来生此天又杂宝藏经偈。 福业如果熟不以神祀得人乘持戒车后生至天上定知如灯灭得至于无为一切由行得求天何所为 法苑珠林 卷第六十九
咒术篇第六十八之二感应缘（略引八验） 前周葛由晋释耆城晋竺佛图澄晋竺法印宋释宝意宋释杯度宋释玄畅杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨嵋西南。高无极也。随之者不复还。皆得仙道。故里论曰。得绥山一桃。虽不能仙亦足以豪。山下立祠数十处（见 搜神记 ）。 晋雒阳有释耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所...
祭祠篇第六十九占相篇第七十祭祠篇（此有三部） 述意部献佛部祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处远邦有心捐弃。不胜事切辄陈愚亮。是非之理不敢自专。昔孔丘辞逝。庙千载之规摹。释迦言往。寺万代之灵塔。欲使见形克念面像归心。敬师忠主。其义一也。至如丁兰束带。孝事木母之形。无尽解璎奉承多宝佛塔。眇寻旷古。邈想清尘。既种成...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。