...能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间 伤寒直格 ．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来...
...自能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间伤寒直格．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．...
...自能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间伤寒直格．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．...
...寒 热病的方剂，故后世称他为“寒凉派”。 刘完素的著作有：《黄帝素问宣明论方》、《素问玄机原病式》、《宣明内方》、《内经运气要旨论》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》、《三消论》、《素问药注》、《医方精要》。 刘完素故后世又称其为刘河间。大约生活在北宋末年至金朝建立初期，即宋徽宗大观四年(公元1110年)至金章宗承安五年(公元1200年)之间，是金元时期的...
...内经 【中医伤寒】 ： 经方实验录 伤寒说意 伤寒悬解 伤寒恒论 伤寒括要 伤寒指掌 伤寒舌鉴 河间伤寒心要 伤寒心法要诀 伤寒百证歌 伤寒直格 伤寒法祖 伤寒明理论 伤寒附翼 伤寒总病论 伤寒寻源 伤寒贯珠集 伤寒六书 伤寒大白 仲景伤寒补亡论 伤寒医诀串解 伤寒九十论 敖氏伤寒金镜录 伤寒捷诀 伤寒补例 伤寒标本心法类萃 伤寒发微论 伤寒杂病论 伤寒论 ...
...补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《 伤寒直格 论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所辑之《 此事难知 集》，上合轩岐之经，中契越人之典，下符叔和之文，乃发仲景...
...者补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《伤寒直格论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所辑之《此事难知集》，上合轩岐之经，中契越人之典，下符叔和之文，乃发仲景不传之...
...较多，主要有《 黄帝 素问宣明论方》（1172年）15卷，《素问玄机原病式》（1186年），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《 伤寒直格 》（1186年）3卷，《 伤寒标本心法类萃 》（二卷），《 三消论 》《附《 儒门事亲 》》，《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），其他托名 刘完素 的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《...
...春温二义，嘉言极口叹颂，而用药则未能丝丝入扣也。 诒按∶丹溪、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。 迨刘河间着 伤寒直格 ，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免 金屑 杂于泥沙者欤。 诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景 黄芩 白虎之治，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变...
...、春温二义，嘉言极口叹颂，而用药则未能丝丝入扣也。 诒按∶丹溪、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。 迨刘河间着伤寒直格，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免 金屑 杂于泥沙者欤。 诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景 黄芩 白虎之治，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变化...
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