清臣曰：痹者，闭而不通也。风邪胜，其痛流走，为行痹。寒邪胜，其痛甚苦，为痛痹。湿邪胜，其痛重着，为着痹。由风寒湿杂合成病，近世曰 痛风 ，曰流火，曰历节风，皆行痹之俗名也。 风痹，痛无定处， 桂枝汤 加二活、 防风 。 寒痹，痛有定处， 麻黄附子细辛汤 加归、芎。 湿痹，麻木不仁。 五苓散 ，上加 防风 ，中加 苍术 ，下加 防己 、 牛膝 。 通用蠲( 音...
清臣曰：痹者，闭而不通也。风邪胜，其痛流走，为行痹。寒邪胜，其痛甚苦，为痛痹。湿邪胜，其痛重着，为着痹。由风寒湿杂合成病，近世曰 痛风 ，曰流火，曰历节风，皆行痹之俗名也。 风痹，痛无定处， 桂枝汤 加二活、 防风 。 寒痹，痛有定处， 麻黄附子细辛汤 加归、芎。 湿痹，麻木不仁。 五苓散 ，上加 防风 ，中加 苍术 ，下加 防己 、 牛膝 。 通用蠲( 音...
...黄 五物汤 治血痹，然亦痹症属虚者之通剂，服二十余剂必效。（经义）《素问·痹论》曰∶“风、寒、湿三气合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。”《灵枢·周痹篇》曰∶“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”后贤用 黑大豆 水浸罨出芽一斤，晒干炒香熟为末，酒调一钱，日三服。又《痹论》曰∶“ 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
...温经通络法治疗寒痹（慢性风湿性关节炎）效果良好，现总结如下。 定义与范畴 寒痹指寒邪偏重的痹病，是风寒湿三气杂至合而为痹，以寒气偏胜者，又名痛痹、骨痹。《灵枢·贼风》：“尝有所伤于湿气，藏于血脉之中、分肉之间，久留而不去……寒温不时，腠理闭而不通；其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。” 慢性风湿性关节炎表现为关节疼痛剧烈，受寒加剧，得温稍舒者属中...
...天地之盖。曰∶持针纵舍奈何？曰∶必先明知十二经之本末， 皮肤 之 寒热 ，脉之盛衰滑涩。其 脉滑 而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为 痛痹 ，阴阳如一者病难治。察其本末上下，有热者病常在，其热已衰者，其病亦去矣。因持其尺，察其肉之坚脆、大小、滑涩、寒热、 燥湿 。因视目之五色，以知 五脏 而决死生。视其血脉，察其五色，以知寒 热痹 痛。曰∶持针纵舍，余...
...是谓阴阳之极，天地之盖。曰∶持针纵舍奈何？曰∶必先明知十二经之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，阴阳如一者病难治。察其本末上下，有热者病常在，其热已衰者，其病亦去矣。因持其尺，察其肉之坚脆、大小、滑涩、寒热、燥湿。因视目之五色，以知五脏而决死生。视其血脉，察其五色，以知寒 热痹 痛。曰∶持针纵舍，余未得其意也...
...有 独活寄生汤 ，有 附子汤 ，有 活络效灵丹 加 羌活 、 川芎 。 独活寄生汤 所治之痹，系风、寒、湿三气合而成之，即具有行痹之游走痛，痛痹之冷而痛，着痹之沉重痛等特点，并与肝肾亏损， 气血虚弱 之证共存者； 附子汤 所治之身疼痛，系少阴病阳气虚弱，水湿不化所致，必有四末不温，水滑舌，沉细脉等症状；活络效 灵丹 所治之疼痛，为 瘀血 阻遏经脉，必有痛位不...
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