...自斡辰大王帐下，使来请师。继而宣抚王公巨川亦至，曰：承大王钧旨：如师西行，请过我。师首肯之。是月，北游望山，曷剌进表回，有诏曰：成吉思皇帝敕真人丘师。又曰：惟师道踰三子，德重多端。其终曰：云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好。指不多及，其见重如此。又敕...
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛...
《 金针赋 》描述了 烧山火 、透天闵、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 子午捣臼 、进气与 龙虎交战 、留气、抽添等手法，称为治病 八法 。成为后世 补泻手法 中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般 补法 用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（...
针灸手法据不完全统计有100多种。眼针的手法不同，快速刺入以后，不用提插、捻转、 开合 任何手法。刺入以后病人感觉有麻酸 胀痛 或温热、清凉等感觉直达病所，是得气得现象。如未得气，可以把针提出1/3改换一个方向再刺入。或用手刮针柄，或用双刺法。有的人怎么也不得气，或因经络 麻痹 ，或因病程较久，病势较重，多针几次，亦可生效。
...耕耘为务，喜见此间秋稼已成。余欲于此过冬，以待銮舆之回，何如？宣使曰：父师既有法旨，仲禄不敢可否，惟镇海相公度之。公曰：近有敕诸处官员，如遇真人经过，无得稽其程，盖欲速见之也。父师若须于此，则罪在镇海矣，愿亲从行。凡师之所用，敢不备？师曰：因缘如此，当十日行。公曰：前有大山高峻，广泽沮陷，非车行地，宜减车从，轻骑以进。用其言，留门弟子宋道安辈九人，选地为观。...
...其四云：昨日念无纵，今朝事亦同。不如齐放下，度日且空空。每斋毕，出游故苑琼华之上，从者六七人，宴坐松阴，或自赋诗，相次属和。间因茶罢，令从者歌游仙曲数阕，夕阳在山，澹然忘归。由是，行省及宣差札八相公北宫园池并其近地数十顷为献，且请为道院。师辞不受，请至于再，始受之。既而又为颁文榜以禁樵采者，遂安置道侣，日益修葺。后具表以闻，上可其奏。自尔佳时胜日，师未尝不往...
夫接骨入骱者，所赖其手法也。两手安置其筋骨，仍复于旧位也。其伤有轻重，而手法有所宜、失宜。其痊可之迟速及遗留之生理残障，皆关乎手法之所施也。人身有十二经，筋脉罗列，必知其体，识其部位。机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位。或正其斜，或完其阙。或骨有截断碎断斜断，骱有全脱半脱，筋有弛纵卷挛，翻转离合，在其肉内，以手扪之，自悉其...
骨伤科治法之一。指医者用手之动作，使 骨折 、脱臼及软组织损伤复原之方法。见《 伤科汇纂 》卷一。即正骨手法。详见该条。
...介质(如刮痧油、冷开水、 香油 或中药提取浓缩液等，既可减少刮痧时的阻力，又可避免 皮肤擦伤 并增强疗效)，在体表特定部位反复刮动、摩擦。按手法又分为直接刮法和间接刮法。 (1)直接刮法 指用热毛巾擦洗被刮部位的皮肤，然后均匀涂上刮痧介质，用刮痧工具直接接触皮肤，在体表的特定部位反复进行刮拭，直到皮下出现痧痕为止。 (2)间接刮法 在刮拭部位上放一层薄布类物...
重视针刺手法是浙江针灸医家的一大特点。在宋明时期，北有窦汉卿，南有席弘、徐凤等针灸名家，在针刺手法上都有建树，手法之繁多，几乎已臻完备之境界，而杨继州在《 血竭 、京墨、米醋、麝香等药物，铺敷在患者皮肤上，然后再用针尖点刺至皮肤稍突起，再施以松花粉，待5～6天后花粉自行脱去，在皮肤上留下黄色的针痕，状如漆染，故名漆针。漆针主要用于治疗风湿痹痛及腰痛等病。
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