按 伤寒 断无日传一经之理．仲景既无明文．其说始于误解经义．素问热论篇云．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰背强．二日阳明受之．故身热 目痛 ． 鼻干 不得眠．三日少阳受之．故胸胁痛而 耳聋 ．此言三阳受邪发病之期．有浅深先后之次序．非谓传经之日期也．故下文云．七日巨阳病衰． 头痛 少愈．八日阳明病衰．身热少愈．九日少阳病衰．耳聋微闻．此言病之向愈．大约以七日...
（合参准绳金鉴来苏集） 金鉴云．身为热动而不安．谓之躁．心为热扰而不宁．谓之烦．烦扰于内．躁动于外也． 邵评∶躁则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重． 独烦不躁者．属热．独躁不烦者．属寒．烦躁同见．在太阳属热．在少阴属寒． 邵评∶烦为阳而出于心．躁属阴而出于肾． 烦主心．躁主肾．烦属阳．躁属阴．...
...．抵当汤症也．故太阳热入膀胱．有水结血结之分也． 阳明病其人喜忘者．必有蓄血．盖心主血．血凝．则心气结．而失其官矣．故喜忘．此素有瘀血．非 伤寒 所得者．屎虽硬．大便反易．其色必黑．以浮血随便而下故也．俱宜抵当汤下之． 邵评∶此借发黄小便不利．以辨蓄血之小便自利．瘀血是病根．喜忘是病情．此阳明未病前症．夫心为血之主．瘀血与热蓄积既久．上干于心．故令喜忘．屎硬...
仆少多疾病．薄弱无能．遂究心于医．以求卫生之道．无如质性鲁愚．医理深奥．会将仲景 伤寒 ．反复研求．不得其旨．用旁索诸家之书．以求其理．惟准绳汇集诸贤之大成．非操明敏之资． 不能溯流穷源．余皆独抒所见．别开径窦．不无与圣训相悖谬．徒滋心中之蛊惑．迨观方中行之条辨． 喻嘉言之尚论．虽彼此互异．均可谓独出新裁．发明古训．至扫叔和之伪．明仲景之真．不使鱼目溷珠． ...
...此风湿 流注 手足也．宜二陈．加米仁、 桂枝 、 秦艽 、 防己 、 羌活 、 木瓜 、片 姜黄 之类．足胫红肿．合二妙．（风湿流注） 凡 伤寒 热甚不解．但头汗出． 腹满 溺涩．目黄口渴． 舌苔黄 腻．此湿热郁于太阴．欲发黄也．急用 茵陈 二苓、 枳实 、浓朴、 黄柏 、 栀子 、茅术、秦艽、 车前 、 泽泻 等．利之清之．二便俱秘．小 腹胀 满者．此转属...
...病也．大抵温热之症．阴精内耗．强阳无制．新邪一触．则燎原之势．直从里发．故初起即见壮热烦渴． 口干舌燥 等症．而主治以存津液为要旨． 凡遇 伤寒 过经不解．或发汗不彻．反致昏剧者．皆温热误治之证也．前阳明少阳条内．已见大意．而兹专以手三阴立言．治宜互参． 邵评∶冬不藏精．春必病温．阴亏是温病之原．故治温热病．以保阴存津为首务． 若春温夏热二症．亦俱有之．冬月...
（注释参古方选注） 奔豚者．病从腹中有气攻上．一如江豕以臀愤起而攻也．阅 伤寒论 ．凡 伤寒 发奔豚者二．一曰烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者． 灸其核上各一壮．与 桂枝加桂汤 ．一曰发汗后．其人脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之． 邵评∶针处被寒．寒从针孔而入也．核起而赤者．针处红肿如核．寒气所郁也．心气因寒而内虚．...
...伏暑．再感新邪而发者是也．有时邪外触而病者．如秋应凉而反热．冬应寒而反温．感其气而即病者是也．辨症之法．凡见纯热无寒而口渴者．即是温热．非 伤寒 也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉． 邵评∶纯热无寒而口渴．伏气所发温热则然也．若受而即...
三者皆大虚之候．乃精神耗散．不能主持也．当以 独参汤 、 左归饮 、大剂与之．每有获生者．（参西塘感症） 邵评∶循衣、摸床、撮空、三症．多相因而见．由于阴亏热盛．元神耗散．不能自主．虚则喜实之象．用独参以补元神．左归以壮肾水救之． 阳明热极失治．致循衣摸床．微喘直视．脉弦者生．脉涩者死．此属阳明坏病．脉弦则超超而长．胃气尚存．故可下以承气．然亦危极矣．要知生...
...去．继而一身尽痛．身如被杖．脉沉细者．此汗出太过． 阳气不周．骨寒而痛．非表证也．此不必治．二三日后阳回自愈． 邵评∶汗下之后．表里之症虽去．而津亏气弱．不能营养筋骨脉络．故痛如被杖．用药宜养营和阳之剂． 又评∶瘟疫与 伤寒 大异．伤寒不可早下．瘟疫有先里后表之症．故可先下．下之里通而表达．盖瘟疫之邪自内达外．与伤寒先表后里之治不同法．此瘟疫伤寒分泾渭处也．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。