...传于子孙．黄帝曰．何谓日醒．岐伯曰．明于阴阳．如惑之解．如醉之醒．黄帝曰．何谓夜瞑．岐伯曰．喑乎其无声．漠乎其无形．是故折毛发．理正气．横倾淫邪泮衍血脉传溜大气入脏． 腹痛 下淫可以致死不可以致生．黄帝曰．大气入脏奈何．岐伯曰．病先发于心．一日而之肺．三日而之肝．五日而之脾．三日不已死．冬夜半．夏日中．病先发于肺．三日而之肝．一日而之脾．五日而之胃．十日不已...
...传于子孙．黄帝曰．何谓日醒．岐伯曰．明于阴阳．如惑之解．如醉之醒．黄帝曰．何谓夜瞑．岐伯曰．喑乎其无声．漠乎其无形．是故折毛发．理正气．横倾淫邪泮衍血脉传溜大气入脏． 腹痛 下淫可以致死不可以致生．黄帝曰．大气入脏奈何．岐伯曰．病先发于心．一日而之肺．三日而之肝．五日而之脾．三日不已死．冬夜半．夏日中．病先发于肺．三日而之肝．一日而之脾．五日而之胃．十日不已...
...传于子孙．黄帝曰．何谓日醒．岐伯曰．明于阴阳．如惑之解．如醉之醒．黄帝曰．何谓夜瞑．岐伯曰．喑乎其无声．漠乎其无形．是故折毛发．理正气．横倾淫邪泮衍血脉传溜大气入脏． 腹痛 下淫可以致死不可以致生．黄帝曰．大气入脏奈何．岐伯曰．病先发于心．一日而之肺．三日而之肝．五日而之脾．三日不已死．冬夜半．夏日中．病先发于肺．三日而之肝．一日而之脾．五日而之胃．十日不已...
...可謂吾敵；上之敵，雖吾友亦敵也。親之故，不可道吾親；刑之故，向吾親亦棄也。惑敵於不覺，待時也。制敵於未動，先機也。構敵於為亂，不赦也。害敵於淫邪，不恥也。敵之大，無過不知；禍之烈，友敵為甚。使視人若寇，待親如疏，接友逾仇，縱人之惡餘，而避其害，何損焉？ 【譯文】人們共同的敵人，不能說一定是我的敵人；上司的敵人，雖然是我的朋友也要與他為敵。親戚的緣故，不能說就...
...月满刺之，经溢流血，故曰重实也。 平按：“经有留止”《素问》作“络有留血”。 月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 月郭空者，天光尽也。肌肉并经络及卫气阴阳皆虚，真邪气交错相似不能别，无刺之则邪气沉留，络脉外虚，经脉内乱，于是淫邪得起也。 平按：注“无刺之”，“无”字恐衍。 黄帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月...
...刺之，经溢流血，故曰重实也。 平按：“经有留止”《素问》作“络有留血”。 月郭空而治，是谓乱经。 阴阳 相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 月郭空者，天光尽也。肌肉并经络及卫气阴阳皆虚，真 邪气 交错相似不能别，无刺之则邪气沉留， 络脉 外虚，经脉内乱，于是淫邪得起也。 平按：注“无刺之”，“无”字恐衍。 黄帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所...
...月满刺之，经溢流血，故曰重实也。 平按：“经有留止”《素问》作“络有留血”。 月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 月郭空者，天光尽也。肌肉并经络及卫气阴阳皆虚，真邪气交错相似不能别，无刺之则邪气沉留，络脉外虚，经脉内乱，于是淫邪得起也。 平按：注“无刺之”，“无”字恐衍。 黄帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月...
...月满刺之，经溢流血，故曰重实也。 平按：“经有留止”《素问》作“络有留血”。 月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 月郭空者，天光尽也。肌肉并经络及卫气阴阳皆虚，真邪气交错相似不能别，无刺之则邪气沉留，络脉外虚，经脉内乱，于是淫邪得起也。 平按：注“无刺之”，“无”字恐衍。 黄帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月...
...即彩虹，又称美人虹，其形如带，半圆，有七种颜色，是雨气被太阳返照而成。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”有行，即出嫁。单这两句似乎...
... 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑病形六十五 病本六十六 病传六十七 淫邪发梦六十八 顺气一日分为四时六十九 杂病七十 卷九 疾病 胀论七十一 水胀七十二 周痹七十三 上膈七十四 忧恚无言七十五 癫狂七十六 厥病七十七 寒热七十八 寒热病七十九 热病八十 痈疽八十一
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