仲景论曰∶有翕翕（音吸） 发热 ，有蒸蒸热，此分汗下之不同。翕者若翕之所覆，明其热在表也，属上太阳第一证，以 桂枝汤 主之。蒸者如熏蒸之甚，主其热在胃也，属阳明三十二证，以 调胃承气汤 下之。此仲景法也。缘小儿之热，似是而非，若同而异。有 伤寒 热，变蒸热，积热，麻豆热， 惊风 热， 潮热 ，骨蒸热，有表里俱虚而热，有热虽同，名则异可不明辨标本以施治乎？须令
此剂小儿常进，惊积自除，色泽殊异，手足肥健，脾胃调和，兼理男子妇人诸虚不足。生气血，暖中焦，固养精神，消进饮食，男子服之身体强壮，寒暑耐安，妇人投之百病不生，经脉通顺。 净 香附 （一斤） 干 艾叶 （四两） 上二味，瓦器盛，用醇醋浸经七日，于净锅内用火煮令醋尽，就炒干研为细末，仍用醋煮 粳米 粉为糊，入乳钵亭分杵匀，小儿丸如 萝卜子 ，大人丸如 梧桐子 。
...已得儒学于心授，长从世医刘氏，又能得医学于心传，精读医经，详味药性，参前辈之奥议，伸自己之独见，有求必应，不倦于贫，集其平时论证与方，名曰《活幼心书》。将与同志共之。夫作书以述其心之所用，而且克广其传，亦庶乎仁者之用心矣。尝观其书，则审证施剂，信有异乎人者。 五苓散 在诸家止用之解 伤寒 温湿暑毒 霍乱 ，而德显于 惊风 痰搐疮疹等疾，通四时而用之，前同知衡...
尝论此候，因风痰停饮，聚积心胸，再感风热、肺为诸藏华盖，居于膈上， 水气 泛溢，则肺为之浮，日久凝而为痰，停滞心胸，兼以风热内发，其外证唇红面赤， 咳嗽 喘促。致胸骨高如覆掌，名曰龟胸。治法宽肺化痰利膈，以除肺经 痰饮 。先用 五苓散 和 宽气饮 ，入 姜汁 、葱汤调服，次 清肺饮 、 雄黄散 、 碧玉丸 、如意膏为治。若投前药，愈而复作传变，目睛直视，痰涎
巢元方论曰∶诸筋会于阴器，邪客于厥阴少阴之经，与冷气相搏，则阴 囊肿 痛而引缩，经中虽分四证，曰肠 、气 、水 、卵 。然小儿患此，若治之不早，则成痼疾，如腰曲 腹痛 ， 冷汗 自出，而阴囊二子，吊缩入腹，痛止方出，名为内吊。用 乌梅散 匀气散 、 金茱丸 、 金铃散 为治。有阴茎全缩不见，有阴囊光肿不痛，此因肝 肾气虚 。宜以 橘子 仁煎汤，调下 金铃散
元本《活幼心书》三卷，每半叶十一行，每行二十一二字不等。盖至元甲午曾氏原刻全帙，艺风前辈所藏士礼居本也。德显出处无征，是书辨证详明，处方精审，允为仁人之言，自序备述渊源，极有心得。爰为重刻，以广流传。同《衡阳县志》及各家着录，多作《新书》，黄跋偶沿其误，《千顷堂书目》，光绪《湖南通志》，据抱经堂补元志，并作二卷，殆亦未见全书。明宣德庚戍有修补本，日本享保甲寅...
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