黄帝说：营气之理，以受纳谷物最为可贵。水谷入于胃中，化生出的精微，就传于肺脏，流溢于五脏，布散于六腑，其精纯的营气在经隧中流行，常常营运而不休止，终而复始，这可说是和天地间的规律是一样的。所以营气从手太阴肺经出发，流注于手阳明大肠经，上行注于足阳明胃经，下行至足背，流注于足大趾间，与足太阴脾经相合。由足上行抵达脾经，从脾的支脉，上注于心中。由此沿手少阴心经，...
论曰气 痔 者，因便下血，或肛头肿凸，良久乃收，风也。此由邪毒瓦斯蕴积肠间，及恚怒不节，酒食过伤，令下部气涩壅结而成。 治 肠风 下血，及 脱肛 等疾，久不瘥者。 栝蒌丸 方 栝蒌 （大者二枚） 皮（大者二枚以上二味盛于瓶内烧令存性） 白矾 绿矾 （二味各于姜同杵烂捏十五枚瓶内烧存性 上一十二味，捣罗为末，以 米醋 煮面糊和丸， 梧桐子 大。每服二十丸，米饮...
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。 帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而...
六微旨论：言人者，求之气交。气有胜复，胜复之作，有用有变。此论专言气交之变，故取名如此。 黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ 五运代治，上应天干，逐年轮转，各终期日。其间阴阳往复，寒暑迎随，变化相乘，愆伏失正，因而真邪薄迫，内外相离，六经波荡，五气倾移，...
黄帝问岐伯说：四季的气候，各不相同，百病的生成，各有不同的原因，针灸治疗的方法根据什么来决定呢？ 岐伯回答说：四季之气对人的影响，反映在身体上为各有一定的发病部位，针灸治疗的方法，要根据四季之气和经穴的特点来决定。因此，春季针灸治病，可取用络脉、分肉之间的穴位，病重的深刺，病轻的浅刺；夏季可取用阳经、孙络上的穴位，或取分肉之间的经脉，用穿过皮肤的浅刺法；秋季...
...除前膏外。捣罗为末。入 砂等膏中。于臼内捣一千下。和丸如 梧桐 子大。 每服二十丸。生姜汤下。妇 人血 气醋汤下。不嚼。不计时候。 治一切膈气。妨闷、不下食。木香诃黎勒汤方 木香 诃黎勒（去核） 陈橘皮（汤浸去白焙各一两） 五味子 半夏 （汤洗七遍去滑）人参 桂上一十味。锉如麻豆。每服五钱匕。水一盏半。入生姜一枣大切。煎取八分。去滓温服治膈气心腹痞满。全不思...
论曰膈气呕逆不下饮食者。由胃气不足，风冷乘之。或忧恚气结，不得宣通。故令膈 脘痞 满。气塞胸中，纵能食而卒不下。或入胃中，多致不消。与留饮相击，则变为呕逆也。 治膈气呕逆不下食。 恶心 心腹疼痛。及脾积气饮食进退。面黄 腹胀 怠惰。藏府不调。水谷不化，磨症瘕 积聚 。 沉香煎丸 方 沉香 （锉） 丁香 （各一两） 阿魏 （醋化开入面和作饼子慢火炙半两） 木香...
本病较少见，临床上很少能单独作出诊断。对有腹部隐约不适的患者，腹部透视如发现膈下有游离气体而无 腹膜炎 时，应考虑本病的可能性。诊断主要依靠X线与内镜。 本病可发生在任何年龄，以30～50岁之间较多见。男性多于女性，约为女性的三倍。85% 肠气囊肿 是继发于 溃疡 合并 幽门梗阻 、炎症性肠病、胃肠道肿瘤以及慢性 肠梗阻 等，其症状则主要为原发疾病的表现。少...
噫气又称“ 嗳气 ”。 【噫气】 又称“嗳气”。《景岳全书．杂证门》：「噫者，饱食以息，即嗳气也....。」多因肝胃不和或饱食、胃气阻郁所致。其症状为胃中似有气上胃，微有声响，但与频频作呃的 呃逆 不同。
气疝主要症状为发作时阴囊偏坠肿痛。 【气疝】 古病名。主要症状为发作时阴囊偏坠肿痛，上连腰部（肾俞），每于恼怒过度或 过劳 时发作，气平静即逐渐缓解。
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