...度可稍快些。最后全部放松，回复原位。 （12）术者立于健侧后外方，左手扶于头顶，右手扶于患侧肩顶部，两手做相反方向分离，以牵引其患侧颈部。同法施于对侧。 （13）术者两拇指在颈后肌两侧向中线对挤，并向下滑行，至第七颈椎平面止，反复2～3次。手法宜轻快。 （14）术者两拇指放于第一胸椎棘突两侧旁开1厘米处，两拇指向中线挤压，至中线时，拇指向上外方施转。下移至第...
...度可稍快些。最后全部放松，回复原位。 （12）术者立于健侧后外方，左手扶于头顶，右手扶于患侧肩顶部，两手做相反方向分离，以牵引其患侧颈部。同法施于对侧。 （13）术者两拇指在颈后肌两侧向中线对挤，并向下滑行，至第七颈椎平面止，反复2～3次。手法宜轻快。 （14）术者两拇指放于第一胸椎棘突两侧旁开1厘米处，两拇指向中线挤压，至中线时，拇指向上外方施转。下移至第...
...管人数等，每有沦亡，皆拟填补。既不曾教习，但虚免差徭。伏乞且议停废，敕乐工宜令教习舞郎，权且停废。 ◇ 龙门重修白乐天影堂记 《祭法》曰：「法施於人则祀之。」《洛书》曰：「王者之瑞则图之。」世称白傅文行，此造化之功。盖後之学者，若群鸟之宗凤凰，百川之朝沧海也。秉笔之士，由斯道而取位卿相者，十七人焉。得不谓法施於人耶？王者之瑞耶？飨庙食画€台可矣。矧山椒遗像乎...
...古。苟未至也。則不虛美。其於太公兵權奇計之人耳。當殷辛失德。八百諸侯。皆歸於周。時惟鷹揚。以為佐命。在周有大功矣。於殷謂之何哉。祀典不云乎。法施於民則祀之。如仲尼之祖述堯舜。憲章文武。刪詩書。定禮樂。使君君臣臣。父父子子。後王及學者。皆宗師之。可謂法施於民矣。貞觀中。以其 兵家 者流。始令磻溪立廟。開元中。漸著上戊釋奠之禮。其於進寵。不為薄矣。上元之際。執事...
... 血海 20次，分腹 阴阳 20次。 ④掐四 横纹 10次，揉板门30次。 按摩方法二 1.常用手法 (1)患儿俯卧位，家长站于一侧，以按揉法施于患儿脊注两侧，并重点在 肺俞 、 脾俞 、 胃俞 、肾俞、 气海俞 等 背俞穴 上，自上而下操作3～5遍。 (2)以拇指点揉脊柱两侧并向下至臀部、 大腿 后侧。小褪后部，以 环跳 、 委中 、 承山 为重点治疗，同...
...集不晓於别同，通和懵分於成败。」并曰非界，咸乖圣则，虽受不获，以无界故。是知空地架屋，徒费成功，无坛结界，胜心难发。今博寻群录，统括所闻，开法施之初门，仰住法之遗则。若不分衢术，则推步者不识其由，故略位诸门，使晓锐者知非妄立云尔。 ◇ 广宏明集序 自大夏化行，布流东渐，怀信开道，代有浇淳。斯由情混三坚，智昏四照，故使浇薄之党，轻举邪风，淳正之徒，时遭佞辩。所...
...超然独往，与法印俱。自是师资两忘，空色皆遣。暴风偃山，而正智不动；巨浪沃日，而浮囊自安。於是著《法性论》以究实谛，公之悬解也。 公智刃先觉，法施无方。每禅诵之隙，辄赋诗歌事，思入无间，兴含飞动。潘、阮之遗韵，江、谢之阙文，公能缀之。盖将吻合 词 林，与儒墨同其波流，然後循循善诱，指以学路。由是与天台道士潘清、广陵曹评、赵郡李华、颍川韩极、中山刘颖、襄阳朱放、...
...共家将等人合有四千馀人，救灭火光，离了界牌关。有诗为证： “黄明周纪显奇才，设计施谋出界牌；谁知汜水关难过，怎脱天罗地网灾。余化通玄多奥妙，法施异宝捉将来；不是哪吒相接引，焉得君臣破鹿台。” 话说黄滚同众人并马而行，黄滚曰：“黄明！我儿你为吾子不是为他，是害了我一门忠义。界牌关外，虽然即是西岐，那个不妨，则此八十里至汜水关，守关者，乃是韩荣麾下一将余化。此人...
...、良耜之诗，秋报社稷也。此先王祈报之明典也。匪直此也。山川之神，则水旱疠疫之不时，於是乎禜之。月星辰之神，则雪霜风雨之不时，放是乎禜之。与夫法施於民者，以劳定国者，能御大灾者，能捍大患者，莫不秩祀。先王载之典礼，著之令式，岁时行之，凡以为民祈报也。 周礼 “龠章”“凡国祈年於田祖”，则「吹豳雅，击士鼓、以乐田畯」。 尔雅 注曰，畯音俊。乃先农也。于先农有祈焉...
...西岐州地方，你们好好去罢。”众人叩头谢曰：“老爷天垂甘露，普救群生，此恩此德，何日能报？”众人拜别不题。且说子牙往溪隐迹。 弃却朝歌远市尘，法施土遁救颠连；闲居渭水垂竿钓，只等风云际会缘。武吉灾殃为市道，飞熊梦兆主求贤；八十才逢明圣主，方立周朝八百年。 话说众民等待天明：果是西岐地界，过了金鸡岭，便是首阳山。走过燕山：又过了白柳村，前至西岐山。过了七十里，至...
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