求嗣总论 生人之道，始于求嗣，而求嗣之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蕲补养于药饵，以伪胜...
...百甲士坐守。 ６城上步，一甲，一戟，其赞三人，五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。城上当阶，有司守之。 此约言城上自将以下之军队编制。 步者每步也，子篇６７“楼卒率一步一人”，一带甲，一持戟，合赞佐三人计之，即五步内计有五人。五长即伍长。什长见子篇４６。旁，四旁也。率即帅。申篇５及酉篇５均有四面、四门之将，即分守四旁者。皆有...
...云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。 11 坊记:子云：“有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。”故君子约言，小人先言。 12 坊记:子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。” 13 坊记:子云：“善则称人，过则称己，则民不争...
...云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。 11 坊记:子云：“有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。”故君子约言，小人先言。 12 坊记:子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。” 13 坊记:子云：“善则称人，过则称己，则民不争...
...。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风：形容车行快。 〔17〕东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿：即供应。 〔18〕两京：指西京长安与东都洛阳。 〔19〕门：一作闼，指门中小门。 〔20〕六：应作五。 〔21〕玄武 ：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建、 〔22〕斫：砍。 ...
...盛德多矣。”太守乃就烛观失单。 观未及半，叉问仲堪曰：“世兄挈眷来耶，抑南来新纳如君耶？所失衣饰，多涉妇女者，世兄何需此？”仲堪曰：“节略中约言之矣，请为世先生道其详，弟之来也，过信阳即无车，随路寻芳，因泥沾絮，愧非狂言之御史，几成见惯司空。有之珍娘者与弟昵，订约欲归，解装作聘，渠家愿载弟来汴，而遣奚僮走闽中，颇感其诚，忽遭此变，单中衣饰，皆弟制赠珍娘者。约...
...血 喘 哮 恶心 嘈杂 嗳气 呕吐 呃逆 膈噎 关格 痫 癫狂 惊悸、怔忡、健忘 咽喉（附失音、骨鲠） 发热（附恶寒） 汗 痿 痨瘵 诸虫 求嗣 娠后 养老（附须发） 外集·卷五 \ 妇人门 经候 崩漏 带下 瘕（与男子积聚条参看） 胎前 临产 产后 外集·卷五 \ 小儿门 观形 察脉 五脏形证虚实相乘 死证 乳子调护 外集·卷五 \ 小儿门 \ 附∶小儿病...
...血 喘 哮 恶心 嘈杂 嗳气 呕吐 呃逆 膈噎 关格 痫 癫狂 惊悸、怔忡、健忘 咽喉（附失音、骨鲠） 发热（附恶寒） 汗 痿 痨瘵 诸虫 求嗣 娠后 养老（附须发） 外集·卷五 \ 妇人门 经候 崩漏 带下 瘕（与男子积聚条参看） 胎前 临产 产后 外集·卷五 \ 小儿门 观形 察脉 五脏形证虚实相乘 死证 乳子调护 外集·卷五 \ 小儿门 \ 附∶小儿病...
...径自委石恶赴会，献公闻之大怒，诉于公孙免余，免余曰：“臣请以礼责之。"免余即往见宁喜，言：“会盟大事，岂可使君不与闻？"宁喜艴然曰：“子鲜有约言矣，吾岂犹臣也乎哉？"免余回报献公曰：“喜无礼甚矣。何不杀之？"献公曰：“若非宁氏，安有今日？约言实出自寡人，不可悔也！”免余曰：“臣受主公特达之知，无以为报，请自以家属攻宁氏，事成则利归于君，不成则害独臣当之。"献...
...是可以反应出来的，在没有实验医学时的我国古代医家，常以脉诊来判断是否早期妊娠，并积累了大量的、丰富的经验和资料，综观历代医家对妊娠脉的论述，约言之，可分如下几类： 身有病而无邪脉学说 身有病而无邪脉学说，是指已婚妇女素来月经正常，又无带下等疾患，而突然月经停止不潮，而无疾病症状，但有 恶心 、嗜酸等饮食异常表现，而脉来滑数冲和，即有妊娠的可能。如《内经，素问...
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