...之症，予滥任抚绥，尤当视民如伤恨，不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来，每问民间疾苦，见程生衍道者业儒而通医，博施济众久矣，更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷，详订而剞劂之。盖医之有方，犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小，而功在四海者大。又曰∶功在一时者小，而功在千古者大，是程生传流方略意也。若然，则程生志在要功矣，而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告，又恐良医良...
...（六分） 上六味切，以水二升，煮取九合，去滓，分温服。 古今录验疗小儿渴痢， 榉皮饮子 方。 梁州榉皮（十二分） 栝蒌 茯苓 （各八分） 人参 （六分） 粟米 （二合） 上 五味 切，以水三升煮，取一升二合，去滓分服，量大小与服之。 刘氏疗小儿痢渴不彻肚胀不能食方。 诃黎勒 皮（六分） 桑叶 （十分炙末） 上二味切，以水一升，煮取五合去滓，分服之，亦治大人。
病源肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白如病蛊之状，名为肠蛊也。（出第十七卷中） 肘后凡病下，应先下白后下赤，若先下赤后下白，为肠蛊方。 牛膝 三两捣碎，以酒一升渍经宿，每服一两杯，日二三服，姚同。（出第二卷中）
...出不止者死，但有阴无阳故也。 下利有微热，其人渴，脉弱者今自愈，脉沉弦者下重，其脉大者为未止，脉微数者为欲自止，虽发热不死，少阴病八九日，而一身手足尽热，热在膀胱，必 便血 下利，脉反浮数，尺中自涩，其人必圊脓血，少阴病下利，若利自止， 恶寒 而欲蜷，手足温者可疗，阳明病下利，伤寒下利日十余行，其人脉反实者死。（出第八卷中张仲景 伤寒论 阳明无下利证不可下或...
...液竭。津液竭则经络涩。经络涩则营卫不行。营卫不行则热气留滞。故成痈脓也。（出第五卷中） 千金疗下焦虚热注脾胃。从脾注肺。好渴利方。 小麦 （一升） 竹叶 （三升） 麦门冬 （四两去心） 茯苓 （四两） 甘草 （三两炙） 大枣 （三十枚去核） 生姜 （五两） 栝蒌 （五两） 地骨皮 （一升） 上九味切。先以水三斗。煮 小麦 取一斗。去滓澄清。取八升。去上沫。取...
...养，将息失度，百病萌生，故四时代谢，阴阳递兴，比之二气，更相击怒，当其时也，必有暴气，夫暴气者，每月必有，猝然大风大雾大寒大热，若不阳之求又一曰 麻子 疔，其状肉上起头，大如 黍米 ，色少乌，四边微赤，多痒，忌食麻子，及衣麻布，并入麻田中行，二曰石疔，其状皮肉相连，色乌黑如乌豆，甚硬，刺之不入，肉内阴阴微疼，忌瓦砾砖石之属，三曰雄疔，其状 头乌 ，四畔仰疮 ...
...味真实，百姓少欲，禀气中和，感病轻微，易为医疗，今时日月短促，药力轻虚，人多巧诈，感病浓重，难以为医，故病轻药味须少， 重用药即多，此则医之一隅，何足怪也。 又古之医者，自解采取，阴干曝干，皆悉如法，用药必依 土地 ，所以疗十得九，今之医者，但知诊脉处方，不知采药时节，至于出处土地，新陈虚实，一皆不悉，所以疗十不能得愈五六者，实由于此，处方者常须加意，重复用...
...所感者深，至于啬神养和、休老补病者，可得闻见也。余敢采而录之，则古所未有，今并缮缉，而能事毕矣。若乃分天地至数，别阴阳至候，气有余则和其经渠以安之，志不足则补其复溜以养之，溶溶液液，调上调下。吾闻其语矣，未遇其人也。不诬方将，请俟来哲。 其方凡四十卷，名曰《外台秘要方》，非敢传之都邑，且欲施于后贤，如或询谋，亦所不隐是岁天宝十一载，岁在执徐，月之哉生明者也。
...之病源，细考古今之方略，其病之在标、在本也，其方之宜补、宜泄也，其病之或传、或变也，其方之不执、不拘也，彼夫三年蓄艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续...
...之病源，细考古今之方略，其病之在标、在本也，其方之宜补、宜泄也，其病之或传、或变也，其方之不执、不拘也，彼夫三年蓄艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。