《中黄秘诀》曰∶阴生水，水性常冷，而有华阳 温泉 濡之，不胜其暖也。阳生火，火性常热，而有萧丘寒焰向之，终不能暖也。外之水火，尚有返复之性；内之阴阳，安无颠倒之宜？如肾，水也。水中生气，气为火矣。心，火也。火中生液，液为水矣。水可以滋流百脉，火可以熏蒸四大。人之水火也，如此。 《通玄论》曰∶道原一判而分二仪，天以干道而轻清在上。在上以阳为用，暗抱一点真阴在其...
...孰能镇之，以收合散亡，克复故物之功哉！ 经曰∶不能治其虚，安问其余？盖言虚为口病之本，宜其首举以冠诸证也。然充足空虚者，气血也，化生气血者，水火也，水火者，主身之本，神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志，火之精为神。然水火宜平不宜偏，宜交不宜分。火性炎上，故宜使之下∶水性就下，故宜使之上，水上火下，名之曰交。交则为既济，不交则为末济，交者生之象，不交者死之征也...
...曰金生水，而余独曰水生金。世人皆曰土克水，而余独于水中补土。世人皆曰本克土，而余独升木以培土。何则？君相二火，以肾为宫，水克火者，后天有形之水火也；水养火者，先天无形之水火也。肺金之气，夜卧则归藏于肾水之中，丹溪谓之母藏子宫，子隐母胎。 此一脏名曰娇脏， 畏热 而 畏寒 。肾中有火，则金畏火刑而不敢归；肾中无火，则水冷金寒而不敢归。或为喘胀，或为 咳嗽 ，或...
或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者皆水也；人知火之为火，而不知温热光明者皆火也。天宰之以神，地载之以形，水火二者交会变化于其间，万物由之而生，由之而死，造化之能事毕矣。自此之外，岂复有余蕴乎？
人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
水火 烫伤 是指因热力（火焰、灼热气体、液体、固体）、化学物质、放射性物质及电而引起的损伤，西医称为 烧伤 。早在晋代（肘后备急方）中就有。烫火灼伤用年久 石灰 敷之或加油调”和“ 猪脂 煎 柳白皮 成膏 外敷”的记载。烫伤后轻则局部 红斑 ，次则水疱，重则皮肉焦黑或筋骨外露，损及脏腑。 [病因病机] 由于强热作用于人体，热毒人侵，气血瘀滞，轻者皮肉腐烂，重...
...一宿．炒或 研用．并疗猫狗百病． 五加 皮 味辛．入足厥阴少阴经．功专壮筋骨．除风湿．得地骨皮治虚劳．得 丹皮 、 当归 治妇 人血 风．下部无风寒湿邪而有火．及肝肾虚而有火者勿服． 远志 为使．恶元参．叶作蔬食．去皮肤风湿． 椿樗 味苦温．入足阳明经．功专杀虫止利．得 诃子 、 母丁香 醋治休息利．得苍术、枳壳治脾毒肠风．得干姜、 白芍 、黄柏治湿热白带．...
发 味苦平．入足少阴厥阴经．功专止血通淋．得 龟板 芎归治交骨不开得 猪膏 治阴吹．小儿惊热．合 鸡子黄 煎为汁服． 鼻衄 吹鼻． 皂荚 水洗净．入罐固 存性．一名 血余 ． 牙齿 味咸热有毒．入手足太阴经．功专治 痘疮 倒 ．以 猪血 调下一钱．若服凉药而血涩倒陷者．加 麝香 少许酒服． 退火毒．研细水飞用． 人中黄 味甘寒．入手足阳明经．功专清痰火．消食
...药酒 浸．地黄、 车前 为使．恶 款冬花 、 苦参 、 青葙 、 木耳 ． 款冬 花 味辛．入手太阴经．功专开痰止嗽．得 白薇 、贝母、 百部 ．治肺实 鼻塞 ．得 黄连 敷口中疳疮．拣净花．甘草水浸一宿暴用．得 紫菀 良． 杏仁 为使．恶 皂荚 、 硝石 、 玄参 ．畏黄、贝母、 连翘 、 麻黄 、 青葙 、 辛夷 ．虽畏贝母．得之反良． 紫菀 味苦辛．入...
...敛肺固肠．解渴止吐．得建面 干姜 治休息痢．得黄莲灶下土等分为末茶调服治血痢．若大便不通．气奔欲死．以 乌梅 数颗．汤浸去核．丸枣大．纳入下部．少时即通．疽愈后有肉突起．烧灰存性．研末敷之即平．若痰厥僵仆． 牙关紧闭 ．取肉揩牙龈．涎出即开．若过食酸梅齿 者．嚼 胡桃肉 即解．衣生霉点者 梅叶 煎汤洗之即去．清水揉梅叶洗蕉葛衣．经夏不脆． 桃仁 味苦甘辛．入...
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