...姓，是美女的象征性称呼，在《诗经》中多次出现，如《诗经·国风·郑风·有女同车章》有句“彼美孟姜”。 民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰...
...称“贤而有文”。 明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，写罢掷笔于地，伸颈于绳中，大呼：“娘，吾去！娘，吾去……”话音未落，就被太监踢开垫脚的木床，自此后魂消影绝与父母阴阳两隔。这件事...
...称“贤而有文”。 明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，写罢掷笔于地，伸颈于绳中，大呼：“娘，吾去！娘，吾去……”话音未落，就被太监踢开垫脚的木床，自此后魂消影绝与父母阴阳两隔。这件事...
...女。但是三国演义里面却没有提到，同样的事件曹操霸占张济的婶婶邹氏、曹丕霸占袁绍的儿媳妇甄氏，这些三国演义都没有略去，因为三国演义是以刘汉为正朔的，曹操父子的这种行为恰恰表明了他们的无耻可恶。那么貂蝉的事情没有被写出来就值得商榷了。根据古代为尊者讳的传统，我们可以肯定貂蝉这么一个重要的角色的突然淡出，肯定是被书中的某一位正面人物收藏了（至少作者是这么认为的）。
...女。但是三国演义里面却没有提到，同样的事件曹操霸占张济的婶婶邹氏、曹丕霸占袁绍的儿媳妇甄氏，这些三国演义都没有略去，因为三国演义是以刘汉为正朔的，曹操父子的这种行为恰恰表明了他们的无耻可恶。那么貂蝉的事情没有被写出来就值得商榷了。根据古代为尊者讳的传统，我们可以肯定貂蝉这么一个重要的角色的突然淡出，肯定是被书中的某一位正面人物收藏了（至少作者是这么认为的）。
...的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。[1] 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 相传妈祖的真名为林默，小名默娘,故又称林默娘，...
...的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。[1] 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 相传妈祖的真名为林默，小名默娘,故又称林默娘，...
...孝明帝生母。 胡仙真出身低微，家族中有位出家为尼的姑母，经常出入宫内，因此引荐胡氏入宫。胡氏入宫后被封为世妇。 当时的北魏后宫，实行母死子贵制度，因而宫中诸嫔妃及宫人皆祈愿，不愿生下皇子，胡氏看见这种情况后，不今感叹：“一国之君怎可无子？我怎能为一己之私而不生育皇子，这样皇室血统不就要断绝了吗？”因此她被宠幸之后，并不像其余妃嫔祈祷生下公主，相反的，胡氏相当...
...孝明帝生母。 胡仙真出身低微，家族中有位出家为尼的姑母，经常出入宫内，因此引荐胡氏入宫。胡氏入宫后被封为世妇。 当时的北魏后宫，实行母死子贵制度，因而宫中诸嫔妃及宫人皆祈愿，不愿生下皇子，胡氏看见这种情况后，不今感叹：“一国之君怎可无子？我怎能为一己之私而不生育皇子，这样皇室血统不就要断绝了吗？”因此她被宠幸之后，并不像其余妃嫔祈祷生下公主，相反的，胡氏相当...
...失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 蔡文姬求情 蔡文姬的故事 曹操与蔡文姬 《蔡文姬》话剧 蔡文姬的人物评价 蔡文姬的作品评价 蔡文姬的代表作品 蔡文姬的博学爱琴 蔡文姬的一生三嫁 蔡文姬的幸福童年...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。