椰子 开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如 瓜蒌 ，上有细起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重 白肉 ，剐取之，皆可与瓤糖煎为果汁，色如 白酒 ，其味如瓤。然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用 椰子 之意。
孟诜云∶“肉，十月以后正月以前食之。”此盖取其阴阳静定，未决泄之义。卵亦取第一番者。
须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法∶先微炒，乘热入竹筒中，以梗舂之，播取红，如未尽，更拣，更舂，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之 椒目 ，治 盗汗 尤功。将目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖 椒目 能行水，又治水蛊。
陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即下根，故易以繁植。非只墟墓间，于人家舍前后及夹道往往植之， 土地 所宜尔。风才至，叶如大雨声，叶梗故如是。又谓无风自动，则无此事。尝官永、耀间，熟见之。但风微时，当风迳者，其叶孤绝处，则往往独摇。以其蒂细长，叶重大，微风虽过，故往来卒无已时，势使然也。其叶面青光，背白，木身微白，故曰 白杨 ，非
叶如小 杏叶 ，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，燃灯及染发。
人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔。 食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽，兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为礼币者，一以取其信，二取其和。
其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉吕太后名雉，高祖字之曰“ 野鸡 ”。其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
松之烟也。世有以粟草灰伪为者，不可用。须 松烟墨 ，方可入药，然惟远烟为佳。今高丽国每贡墨于中国，不知用何物合和，不宜入药。此盖未达不敢尝之义。又治大吐血，好墨细末二钱，以 白汤 化 阿胶 清调，稀稠得所，顿服，热多者尤相宜。又 延界内有石油，燃之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及，其识文曰延川石液者。是不可入药，当附于此。
经曰∶“味苦。”即是初生有黄蕊者也。及其华干，絮方出，又谓之 柳絮 。收之，贴灸疮及为茵褥。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如 地丁 之类，多不因种植，于人家庭院中自然生出，盖亦如 柳絮 兼子而飞。陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰∶“花随风，状如飞雪。”误矣。经中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。（释氏谓“柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因
涂铅如金色。又救生接元气，补虚、损、惫。黄 狗脊 骨一条（去两头，截为五、七段，带肉些小。用好 砂一两，细研。 浆水 二升，入 砂，在 浆水 中搅匀。浸骨三日后，以 炭火 炙令黄色，又入汁蘸，候汁尽为度，其 狗骨 已酥脆，捣令极细。后入诸药） 肉苁蓉 （去沙，薄切，火焙干） 菟丝子 （酒浸二日，曝干） 杜仲 （去粗皮） 肉桂 （去皮上粗涩） 附子 （炮，去皮
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