《巢氏病源》小儿 痈 疮候∶六腑不和，寒气客于皮肤，寒搏于血，则壅遏不通，稽留于经络之间，结肿而成痈。其状肿，上皮薄而泽是也。热气乘之，热胜于寒，则肉血腐败化为脓。脓溃之后，其疮不瘥，故曰∶痈疮也。 《养生必用》论治痈疽等方谓∶凡痈疽始作，皆须以 大黄 等药极转利。既利之后，病患当自知之，勿以困苦为念。若曰∶与其腹背溃烂，脏腑焦枯，脓血流漓，孔穴穿空，备诸恶...
...于是为推步之学者，始知中、西之学之一贯，不至眩晃于新法矣。与汤若望同时入中国者为穆尼阁，传其学于淄川薛凤祚，而吴江人王锡阐自创新法，用以推日月食，不爽秒忽，两家之学，皆不列于台官，然其精密，或为台臣所不及焉。今为时宪志，详考其推步、七政、四馀、根理、法数著于篇，诸家论说有裨数理者，亦撮其大要载之。明大统术、回回术，康熙初用之，以详于 明史 ，不具论。 推步因...
...：皆以经法通之。 用减九百八十，余以乘之，五百五十六而一，为分；满经法为度。行阳道，在黄道外；行阴道，在黄道内，即所求月去黄道内外度也。 日月食限置定交行阴阳道日。半交中以下，为交后；以上，用减交中，为交前：皆以统法通之，为距交分。朔视距交分，阳道四千二百一十九、阴道一万三百八十三以下，日入食限。望视距交分阴阳道皆六千九百九十五以下，月入蚀限。 日月食甚加时...
...盛德。 9 昏义:是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
...盛德。 9 昏义:是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
...江东少有。《泛胜之书》云，梁是林粟，今俗则不尔也。 2.《唐本草》：青梁，壳穗有毛，粒青，米亦微青而细于黄、白梁也，谷粒似 青稞 而少粗。夏月食之，极为清凉。但以味短色恶，不如黄、白梁，故人少种之。此谷早就而收少也，作饧清白胜馀米。 3.《本草图经》：梁米，有青梁、黄梁、白梁，皆粟类也。旧不著所出州土，今惟京东西、河陕间种莳，皆白梁耳，青、黄乃稀有。大抵人多...
... 辛。人多以外物相和 【气味】辛，平，无毒。 权曰︰苦，平。 曰︰辛，温。 诜曰︰作酱甚香美，功尤胜于榆仁。可少食之，过多发热，为辛故也。秋月食之，尤宜人。 【主治】五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食（《本经》）。逐寸白，散肠中喘息（《别录》）。主积冷气，心腹症痛，除肌肤节中风淫淫如虫行（《甄权》）。五脏皮（大明）热疮。和蜜，治湿癣。和沙牛酪或马...
...。人多以外物相和 【气味】辛，平，无毒。 权曰︰苦，平。 曰︰辛，温。 诜曰︰作酱甚香美，功尤胜于榆仁。可少食之，过多 发热 ，为辛故也。秋月食之，尤宜人。 【主治】五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒， 去三虫 ，化食（《本经》）。逐寸白，散肠中 喘息 （《别录》）。主积冷气，心腹症痛，除肌肤节 中风 淫淫如虫行（《甄权》）。五脏皮（大明） 热疮 。和蜜，治湿...
...舍人莫仲谦于漏舍，仲谦云：“比赴景灵行香，见朝士百数，无一绿袍者。”又朝议、中奉皆直转行，故五品官不胜计，颇类元和也。 月非望而食 历家论日月食，自汉太初以来，始定日食，不在朔则在晦，否则二日，然甚少。月食则有十四、十五、十六之差，盖置望参错也。天体有二交道，曰交初，曰交中。交初者，星家以为罗睺。交中者，计都也。隐暗不可见，于是为入交法以求之，然不过能求朔望...
...，谓其叶如芋。陶、苏二氏因凫茨、慈菇字音相近，遂致混注。根 【气味】甘，微寒，滑，无毒。 诜曰︰性冷。先有冷气人不可食，令人腹胀气满。小儿秋月食多，脐下结痛也。 【主治】消渴痹热，温中益气（《别录》）。下丹石，消风毒，除胸中实热气。可作粉食，明耳目，消黄胆（孟诜）。开胃下食（大明）。作粉食，浓人肠胃，不饥，能解毒，服金石人宜之（苏颂）。疗五种膈气，消宿食，饭...
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