...视琴听音，可以见志观治，知世道之兴衰。故舜弹五弦之歌，歌《南风》之诗，以平天下之心，为太平之乐也。” 琴歌内容及吟诵特点 古琴音乐是中华民族文化的瑰宝，琴歌是古琴音乐的重要组成部分，受到历代文人雅士的喜爱。而诗词是文人表达思想、生活、心情的重要方式。作诗、弹琴、把琴和诗词联系在一起，就形成了琴歌的内容。在弹唱时采用的是吟诵性旋律，伴随古琴指法绰、注、吟、猱，...
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一...
...：“咱们哄着老太太开个心儿，有什么可恼的!不过大家取个笑儿。”大度、洒脱由此可见一斑，也正是如此性格才能跳脱，未进入书中的悲剧怪圈吧。 饮食养生 气郁质中医食疗养生干预原则为补益肝血，行气解郁。气郁质之人易于精神 抑郁 ， 食欲不振 等，在食疗上应以清淡爽口为宜，忌食辛辣助热之品，以防气郁化火或痰结；不宜食油腻厚味之品，以防气机壅滞；不宜多用烟、酒、浓茶、 ...
□ 张其成 北京中医药大学 近日，读到《马王堆古汉养生大讲堂》（以下简称《大讲堂》）一书，作者将马王堆医书用于指导现代人养生，真可谓另辟蹊径。全书图文并茂，耐人寻味，发人深思，不愧为中医养生文化的“通俗读物”。 提炼出养生理论的精、气、神 马王堆汉墓共计出土医书14种，其中13部，多参杂各种养生方法。后世学者也有从房中、气功、导引、药物等方面介绍马王堆养生的...
养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。 中医养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。 养生一词最早见于道教书籍，养生一...
...到整个生态环境。因为中药要想国际化，必须保证中药材的质量，农残量要符合要求，这就要求首先在种植环节上规范。其次要提高制剂的水平。同时，要理顺中医药管理的体制，国家如果要成立专门的中医药监部门，就要赋予其相应的权限，切实起到作用。 记者：您经常强调文化对中药国际化的作用，您认为在文化培养方面，我们主要有哪些工作要做？ 郑继宇：我认为，中药的发展现状是中国人的悲...
...“素食主义”，终身喜素的老子说：“素食不怕杂， 玉米 青菜 佳。”食素的确可有益健康，以阳光为能源的生命，都是将营养储存在绿色植物的水果、麦 谷类 及青菜内，许多食物在采摘下几天后，仍然保持着生命力，仍有发芽与成长的活力，就足以说明吃绿色谷类食物，才是真正的长寿养生的科学之法。想爱惜自己的生命健康，就少吃肉类，多吃一些“素”，让自己的生命指数多点绿色气息吧。
...说，这段时间里，最好将锻炼安排在日出后或者午后。由于这一阶段室内外温差较大，到户外活动时，要注意提前做好热身运动。 常吃含叶酸的蔬果抗抑郁 养生保健专家忠告说，在小雪节气里，要保持愉悦心态，可以经常参加一些户外活动以增强体质，多晒太阳，多听音乐，学会调养自己。此外，小雪时节，要常食菠菜、猕猴桃、牡蛎、橘子、黄豆和深绿色的蔬菜，因为这些食物中都含有叶酸，可以帮...
...心理现象。 秋季是阳消阴长的过渡阶段，草枯叶落、花木凋零，人也容易触景生情，往往会出现凄凉、 忧郁 、悲秋等伤感情绪，因此秋季要特别注意心理养生。所谓心理养生就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。 过去，人们总认为悲秋是万物凋零，使人触景生情，引起垂暮、忧愁之感。于是“悲秋”也就很自然地成为古诗人抒情咏唱的一大基...
《黄帝内经》有言：虚则补之，实则泻之。中医中的补泻思想渗透到中医治疗的各个方面，包括用药、针灸、刮痧等等。补法能鼓舞人体正气，泻法能疏泻病邪。这种补泻的理念也体现在中国古琴的弹奏指法中。 古琴右手指法中的补泻 古琴右手散音指法（即是左手不按弦，仅以右手弹出的空弦音）包括大指的擘、托，食指的抹、挑，中指的勾、剔，无名指的打、摘。右手指法从力学的角度来说是点状发...
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