论寒热瘴疟证 凡瘴疟病，虽是时行之疾，然老少虚实，受病有浅深，大率不同。有 发热 不寒，浑身似火， 头痛 烦渴谵语者；有发寒不热，嘿嘿昏倦，四肢厥冷，脐腹疼痛；有外寒 内热 ；有外热内寒；有寒热相半；有哑不能言者；有吐、有泻、有吐泻俱作，当随证用药。若只言瘴病，一概治之，万一不能取效也。 若发时热多寒少，或内热外寒，但热不寒，浑身如火，头痛烦渴，心胸躁闷，谵
（附咽喉、口齿、眼目）论积热咽喉痛 上焦壅热，心经烦渴，腮颔结核者，可与 玉屑无忧散 、 牛黄凉膈丸 、 消毒犀角饮 、 四顺饮 、 解毒丸 、积热 三黄丸 。 口舌生疮 ，可与 碧雪 、 龙脑饮 、 玉屑 无忧散 、 甘露饮 、 硼砂丸 。咽喉肿痛，咽物有碍者，可与 如圣汤 、 八正散 、四顺饮、 龙脑 饮、 甘露饮 、 洗心散 、 牛黄凉膈丸 、 犀角饮
云母膏 治一切疮肿伤折等病。 蜀椒 （去目及闭口者，微炒出汗甘） 白芷 没药 （研） 赤芍药 肉桂 （去粗皮） 当归 （ 蔹 脂 人参 皮） 高良姜 （各半 白皮 水银 （候膏凝如人 柏叶 （不用近道者）研，一十四两） 黄耆 （去芦， 上除 云母 、 硝石 、 麒麟竭 、 没药 、 麝香 、 乳香 、 黄丹 、盐花八味别研外，并锉如豆大，用上件清油，于瓷器中
夫处方疗疾，当先诊知病源，察其盈虚而行补泻。辨 土地 寒暑，观男女盛衰，深明草石甘辛细委，君臣、冷热，或正经自病，或外邪所伤，或在阴、在阳，或在表、在里。当须审其形候各异，虚实不同，寻彼邪由，知疾所起。表实则泻表，里实则泻里，在阳则治阳，在阴则治阴。以五脏所纳之药，于四时所用之宜，加减得中，利、汗无误，则病无不瘥矣。若不洞明损益，率自胸襟，畏忌不分，反恶同用
呆叟与殷太史二人抵足睡了一夜。次日起来，殷太史也进城料理，只留呆叟一人住在外面，替人看守山庄。呆叟又在山庄里面周围踱了一回，见他果然造得中款，朴素之中又带精雅，恰好是个儒者为农的住处。心上思量道：“他费了一片苦心，造成这块乐地，为什么自己不住，倒肯让与别人？况且卒急之间又没有房价到手，这样呆事，料想没人肯做。众人的言语都是些好看话儿，落得不要痴想。”正在疑虑
论 痰饮 证候 诸痰饮不化，留滞胸脘，令头目昏眩，呕恶不快，腹中漉漉有声，可与 消饮丸 、倍朮丸、 五苓散 。有寒者，与 理中丸 、 青州白丸子 、 俞山人降气汤 。 中酒渴及停饮呕逆 恶心 者，及 头痛 或饮酒过多， 背痛 连腰痛，不思饮食，与 新法半夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、
夫济时之道，莫大于医，去疾之功，无先于药。人居五行四气，病生暑湿风寒，药分三品七情，性有温平冷热，凡于行用，不得差殊，庶欲立方，便须凭据，疗之合理，病无不痊。若自昧新陈，莫分真伪，用之偏僻，使之稀疏，着以别名，求于奇异，未谙体性，妄说功能，率自胸襟，深为造次。是以“医不三世，不服其药”，斯言信有之矣，岂不深思者哉﹗又不得用 土地 所无，贵价难市，珠珍诸宝，希
论泻疾证候 暴 泻水 泻，此二证秋、夏间多有之，皆因饮食所伤，及食生冷之物， 暴泻 不住，须用仔细询问。若噫气 吞酸 ， 干呕 气臭者，此是伤食也，可先与 感应丸 一、二服，次与 理中丸 、 人参豆蔻散 、 守中金丸 、 来复丹 、温胃丸（以上药性皆温），甚者与 附子理中丸 、 理中丸 、 四柱散 、已寒丸、 温中良姜丸 、 二姜丸 、 火轮散 、 朝真丹
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。