半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。 方驰 故国 恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。
天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。 风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。
息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。 雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。
山川 心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。 鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。
山川 心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。 鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。
息利少气 ， 病状 名。 呼吸 通畅但 气短 不能达到正常的呼吸深度。《 素问 . 调经 论》：“气有余则 喘咳 上气，不足则息利少气。”
师曰：息摇肩者，心中坚。息引胸中上气者，咳。息张口短气者， 肺痿 唾沫。 喘息 摇肩者，心中坚满，气无降路，故逆冲而肩摇也。息引胸中上气者，气逆，必生 咳嗽 也。息张口短气者，肺痿而胸满，清气湮塞，常生唾沫也。（ 此亦闻而知之之法也 ）。
功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。 借问养胎何所似，恍如父母未生初。 丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰...
刮生屑用。 甘，寒，无毒。治风痫惊悸，疗邪魅精物。息 疮疡 ，解骨蒸。 诸铁 入肉，刮屑合水敷之，立出。（验方第一。） 杂物入肉。同上。（第二。）
病状名。呼吸通畅但 气短 不能达到正常的呼吸深度。《素问·调经论》：“气有余则喘咳上气，不足则息利少气。”
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