... （方见《局方》）。 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积，上干于心而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安。言语错乱不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治疗，当在心惊 中风 条求之。四则产后心虚，中风心神恍惚，言语错乱，当在中风恍惚倏求之...
... （方见《局方》）。 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积，上干于心而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安。言语错乱不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治疗，当在心惊 中风 条求之。四则产后心虚，中风心神恍惚，言语错乱，当在中风恍惚倏求之...
... （方见《局方》）。 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积，上干于心而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安。言语错乱不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治疗，当在心惊 中风 条求之。四则产后心虚，中风心神恍惚，言语错乱，当在中风恍惚倏求之...
... （方见《局方》）。 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积，上干于心而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安。言语错乱不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治疗，当在心惊 中风 条求之。四则产后心虚，中风心神恍惚，言语错乱，当在中风恍惚倏求之...
译文 精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。 注释 ①载营魄抱一：载，用作助语句，相当于夫；营魄，即...
宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。 爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。
...伤及胎儿也。二曰临产宜忍，产妇腹痛，总宜忍耐，愈能忍痛，生产愈易，最忌畏 痛，曲身蜷卧，则气血不舒，胎儿碍于转动，则产出必然较难也。三曰临产宜静，产妇房中，只须有老成接 生者二人看护已足，切忌亲戚探望，家人麇集，使房中空气混浊，声音杂乱，产妇神志为 之不宁，最好使产妇忍痛，略为散步，舒其气血，或扶人缓行，或挺身仰睡片时，使产妇调养心神， 爱惜气力，则胎儿产出...
...伤及胎儿也。二曰临产宜忍，产妇腹痛，总宜忍耐，愈能忍痛，生产愈易，最忌畏 痛，曲身蜷卧，则气血不舒，胎儿碍于转动，则产出必然较难也。三曰临产宜静，产妇房中，只须有老成接 生者二人看护已足，切忌亲戚探望，家人麇集，使房中空气混浊，声音杂乱，产妇神志为 之不宁，最好使产妇忍痛，略为散步，舒其气血，或扶人缓行，或挺身仰睡片时，使产妇调养心神， 爱惜气力，则胎儿产出...
病证名。心神不宁，惶恐不安，甚则神志错乱的症状。多由火热内扰心神所致。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
...正是五脏神表现的一种运动形态。从临床资料可以看出，所共同表现的均为五神失调，即神不宁、意不调、志不坚、思不专、虑不远、智不谧的神志病变，尤与心神、肝魂、肾志关系最为密切。 中医既强调形体决定精神，又重视精神在生命活动中的统帅地位，“形具神生”“神为形主”这一形神相即的辨证统一关系，是心身并治的理论基础。心身并治即在治身的同时，注意心理方面的治疗。中医称之为“...
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