...难病证的专著。《伤寒论》于中医的重要性是毋庸置疑，有目共睹的。正因为其在中医这门学问里的独特意义，引来了这一领域里的古今中外的医家们的共同瞩目。有关《伤寒论》方面的著述，迄今为止，仍是中医界叹为观止的。而在这众多的著述里，能像作者这样如此平实地将甚深的经义娓娓道来者，却实为少见。孔子云：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”余信也，是为序。 辛巳十月陈亦人于南京
...固无庸余言以为重轻也。丙寅春，以事来梁，知好或劝之悬壶，君谓一人之力有限，所活无多，乃以幼科哑症，书之善本，世无良医，叔焉忧之，拟先编订救世，然后考正群书。今年夏，《推拿抉微》书成，嘱为之序。余谓君集各家之名言，本历年之经验，阐幽抉微，多所发明，信可谓赤子之宝筏，幼儿之福星。然尚愿君之推此志也以往，将泽加天下，不仅以医名也。 戊辰六月二十日同邑牧芸张士杰谨序
余素不习外科．壬辰岁初．就邓羹和先生读内科书．知其胞侄星伯．从孟河马培之征君．征君擅长外科．有方书备载外科诸方．即传薪集也．许恒氏曾从星伯君学．故得是书．余向之假录一过．什袭藏之．会丁酉．家慈背患搭手．重如负数千钱．因家境艰难未延专科治．自外敷出毒收口止．均将此书检方用药．化重为轻．幸而获痊．故将得书缘由．识之如上． 无锡周镇小农别署伯华识
源家世山阴．习儒学．自家忠敏公殉前明难后业医．先王父广生公、幼敏悟．通儒书．诸子旁流．靡不详究其义．更以外科医世鲜精者．尤加考求．冥搜幽索．遂尽其奥 ．膺世祖章皇帝召．以御医侍值内庭．先王父性谨慎自重．圣祖仁皇帝尤嘉信之．赐与优渥．累擢太医院判官．遇休沐．兀坐一室．先大人昭远公与诸伯叔侍．环列惟医家书．发疑问难．校 折衷．隆寒盛暑．常丙夜．乃命就寝．在直庐．
夫天下之事。莫不有理。然有正、有偏、有常、有变。不可以概视也。譬之兵焉。声罪致。正也。潜师掠境者。偏也。常则按图布阵。而守据险凭高之法。变则隐显出没。而有鬼神不测之机。夫医之道。亦犹是焉。故望气听声。审症切脉。乃医理之正。执方治病。根据分处剂。乃医学之偏。按脉辨症。审时制方。分经络。别表里。此医之处乎常也。或凭脉而不凭。或凭症而不凭脉。或因情性而处方。或因形
余有事留垣．习知斗垣申君精于养生旨．尤 精外科．因自撰述外科启玄．凡十二卷．君从弟一孺君为余幕宾．数数称其从兄斗垣君遇异人授异方．及披是编．君真异人哉．尤不废方．医之有方．犹匠之规矩．车之辙迹．渔猎之筌蹄．方可废乎．且养生若养民．去其害者而已．君所制论．无虑百篇．所集毒发类．无虑三百种．所按对疾方．无虑千余目．积十余星霜而后成帙．杼柚于心神．纬经于岐黄．搜
《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年．爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，予为调治悉痊。复有患背疽者，有患广疮疥癣者，投以膏散，不半月而收功。因思予在天都时，仅着内科，而未及外科，亦一时之
...精矣，当必有排众说而独是之者，一时知不知亡论也。先生没诸版刻，渐次流散，余悉为购得之。而先生从子师颜，复手《外科枢要》一编示余，盖不独补诸刻之所未备而立，凡举要深，足为疡家指南，因属雠订并刻之。余固亲见先生者，方愧不能为先生之桓谭，而师颜之克世家学，则刘歆之虑吾知其免矣。夫先生诸他著作，世多有其书，不论所为，序本枢要论所 隆庆辛未夏五既望， 李沈启原道卿撰。
《本草衍义》二十卷，宋通直郎添差充收买药材所辨验药材寇宗 撰。晁公武《读书志》、陈直斋《书录解题》皆着于录。政和六年，提举荆湖北路常平等事刘亚夫申投尚书省太医学博士李康看详状申，有旨转一官添差充收买药材所辨验药材。宣和元年，其侄宣教郎和解州解县丞寇约镂板印行。宗 里贯无考。以扎付及卷六 石条、 菊花水 条、卷十三 桑寄生 条推之，知其曾官杭州、永耀、顺安军等
□□□□□□有难余者曰∶此岂越人过邯郸，且妇人之□□更仆数己，子何独降是。余曰∶客时无谓余为妇人德耶。人与世相阅，由一世二世以至万世者，惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主，为先主后，而可以不致敬乎，言所系重也。且人道阴阳之患，何所非病，顾疾不尽人，人亦不尽病。产则妇人未能免者，产非疾而其杀人乃在顷刻之间，故妇人以生子为免身，谓以得免，为幸免矣。一有不谨，贻患终
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