...用清凉，轻者则少之。运同在泉之热者，则多用司天清凉之化。如少徵。运同司天之清者，则多用在泉温热之化。如少商。有假者，则反其法也。 帝曰：善。少阳之政奈何？岐伯曰：寅申之纪也。 少阳 太角 厥阴 壬寅同天符 壬申同天符 其运风鼓，其化鸣条启坼，其变振拉摧拔，其病掉眩支胁惊骇。 太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终 少阳 太徵 厥阴 戊寅天符 戊申天符 其运暑，其...
少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩是也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。 伤寒 ，脉弦细， 头痛 ， 发热 者，属少阳，不可发汗，汗则（言严）语，烦躁，此属胃不和也，和之则愈。 本太阳病，不解，转入少阳者，胁下鞕满， 干呕 不能食，往来寒热，脉沉弦者，不可吐、下，与 小柴胡汤 。 小 柴胡汤 方 柴胡 八两 人参...
此方虽名为少阳方，究意总是太阳经所感受的这一占点邪气种子，不能从胸出去，逆于胸胁之间，阻其少阳升降之机，故少阳之经症作。其方治少阳，实是治太阳也。
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
从春开始到夏初，在自然界少阳之气生发之时，要顺应阳气上升之势来养阳，这不仅有助于预防疾病和提高健康水平，而且可有效延缓衰老。在日常生活中，保护阳气的方法很多，但每种方法的使用一定要到位，只有用心呵护，才能使少阳之气蓬勃向上。 做好春捂度时节 不忙减衣宁过暖 春季正处于阴退阳长、寒去热来的转折期。此时阳气渐生，而阴寒未尽。由于冷空气的活动，气候多变，温差幅度很...
论曰足少阳疟之状，内经谓令人身体解 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然。热多汗出甚。刺足少阳是也，盖胆为中正之官，决断出焉，今疟邪外中，其气不守，故常心惕惕然，邪盛故热多，有风故汗出。 治足少阳疟，身体解 ，见人心惕惕然，热多汗出。 升麻汤 方 常山 （一两半） 升麻 鳖甲 （醋炙去裙 ） 淡竹叶 （各一两） 犀角 屑 麦门冬 （去心焙） 知母 （切 上八...
少阳病提纲的讨论主要以少阳篇263条“少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩也”为依据。这部分的讨论拟分两个方面。
本章说真正悟解佛法并不容易，所谓正信希有。佛认为要完全领悟万法皆空的道理并不容易，但又认为这种智慧一定会被人领悟，所以他说要等五百年以后才会有真正的觉悟者。前人有的解释这段对话是“须菩提疑众生不能生实信，故作此问，佛恐沮众生实信之心，且告之以莫作是说”，似乎理解有误。昭明太子给这一段加的标题是“正信希有”，不就是说“正信”即真正的觉悟暂时还很“希（稀）有”，...
某氏 己卯七月 其人本有肝风 头痛 病根，少阳郁勃，真水不能上济可知。又现伏暑内发， 犀角 （三钱） 丹皮 （五钱） 鲜 荷叶 （一张，去蒂） 羚羊角 （三钱） 细 生地 （五钱） 钩藤 （二钱） 茶 菊花 （三钱） 桔梗 （二钱） 甘草 （钱半） 桑叶 （三钱） 间服 紫雪丹 一二钱。 又 此症肝风无疑，昨服柔肝清热之剂而烧退，是外邪已解。现下六脉弦细，手...
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