形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。
封固 ， 气功 内丹 术术语。《慧命经》：“封固者， 温养 之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于 气穴 耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天 武火 ，自此起运也。”即 封炉 。见该条。
...三乘日法除之，得一百七十三及余。 会通，一千二百九十八万九千九百四。以日法乘会数，内会余。 周日，二十七，余四万一千五百六十二。以月一日行除周天，得二十七日及余。 通周，二百六万五千二百六十六。日法乘周日二十七，内周余。 小周，六千七百五十一。月一日行十三度，乘章岁，内章闰也。 月周，八万一千一十二。以十二乘小周即得，与度同。 推月朔术第一 推积月术曰：置入...
气功内丹术术语。《慧命经》：“封固者，温养之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于气穴耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天武火，自此起运也。”即封炉。见该条。
...调。 吐纳养生 即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、 经脉 流畅，保健强身。 导引养生 又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法...
初产婴孩气未纯，仍吞木汞复元真。 伫看乳养经三载，变化通灵果是神。 古云∶婴儿初产未成人，须藉坤娘养育恩。乳哺三载，方能变化通灵。故须仍吞木汞，以复元真。非真要三载也，特三周天耳。
初产婴孩气未纯，仍吞木汞复元真。 伫看乳养经三载，变化通灵果是神。 古云∶婴儿初产未成人，须藉坤娘养育恩。乳哺三载，方能变化通灵。故须仍吞木汞，以复元真。非真要三载也，特三周天耳。
小周自恃身体强健，精力过人，几乎是每天都和朋友娱乐宵夜，常常闹到下半夜甚至黎明才回家。由于生物钟被打乱，加之饮食无规律，近日忽感不适，到医院一检查，居然患了严重的糖尿病。患病后的小周似乎变了一个人，酒肉朋友不交了，饮食有规律了，变得爱锻炼了，尽管如此，身上的病症始终如一团甩不开的阴影，生活失去了以前的自由和快乐。 小周的遭遇让我想起两句成语：亡羊补牢与防微杜...
之前很多网友管南唐的大小周后叫周蔷、周薇，这是根本不正确的，周蔷、周薇的说法来源于民国时期鸳鸯蝴蝶派作家的小说。 史书上有明确记载，大周后字娥皇，而小周后的字并没有记载，不过清康熙、乾隆年间盛行考据学，清代的考据学家戴震考证得出小周后确实字女英。80年代，台湾一著名史学家根据台北故宫博物院收藏的一些历史资料，然后又走访了江南诸地进行考察，他考证出大周后大名叫...
之前很多网友管南唐的大小周后叫周蔷、周薇，这是根本不正确的，周蔷、周薇的说法来源于民国时期鸳鸯蝴蝶派作家的小说。 史书上有明确记载，大周后字娥皇，而小周后的字并没有记载，不过清康熙、乾隆年间盛行考据学，清代的考据学家戴震考证得出小周后确实字女英。80年代，台湾一著名史学家根据台北故宫博物院收藏的一些历史资料，然后又走访了江南诸地进行考察，他考证出大周后大名叫...
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