或问人身脉位．既无一定之法．但以指下几微之象．推原脏腑诸病．益切茫无畔岸．愿得显示至教．开我迷云．答曰∶汝等今日各从何来？或言某从西南平陆而来，或言某由西北渡水而来，或言某于东南仄径遇师于不期之中．因谕之曰∶良由汝等识吾居处，得吾形神．故不拘所从，皆可邂逅，否则 面错过矣．故欲识五脏诸病．须明五脏脉形．假如肝得乙木春升之令而生．其脉若草木初生．指下软弱招招．...
出自：宋辽金 王观 的 《卜算子·送鲍浩然之浙东》 类型： 山水 原文如下： 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
手阳明络脉 ， 十五络脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 手阳明之别 ，名曰 偏历 ，去腕三寸，别入 太阴 ；其别者，上循臂，乘 肩髃 ，上 曲颊 偏齿 ；其别者，入耳，合于 宗脉 。”该 络脉 从腕上3寸的 偏历穴 处分出，走入 手太阴肺经 ；其支络沿臂膊经 肩髎 ，到达 下颌角 ，遍布于齿；另一支络从下颌角处进入耳部，与宗脉会合。该络脉发生病变，实则 ...
或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋不同．实由性灵所发．非可一途而取．纵古圣曲为摩写形象．以推阴阳寒热之机．然亦不过立法大义．明眼之士．贵在圆机活泼．比类而推...
出自：魏晋 陶渊明 的 《杂诗·人生无根蒂》 类型： 食物 原文如下： 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
...石，即血瘕也。经云∶寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻， 以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子。可导而下，亦名瘕聚。经云∶任脉为病，男子七疝，女子瘕聚。此之谓也。 （新定） 大黄 （三钱，用酒同 三棱 、蓬术浸一宿，去棱、术不用，炒） 桃仁 （三十粒，去皮尖，桂（三钱） 附子 （四钱，炮） 木香 （一钱半） 青皮 （二钱，醋炒） ...
... 便秘 ．沉细为冷乳不消．沉滑为宿食不化．或小或涩．或沉或细．皆为宿食停滞．浮大为伤风．伏结为物聚．弦细为疳劳．沉数为骨蒸有热也．婴儿病赤瓣飧泄．脉小手足寒．难已．脉小手足温．泄易已．小儿见其腮赤 目赤 ．呵欠烦闷．乍凉乍热．或四末独冷．鼓栗 恶寒 ．面赤气涌．涕泪交至．及耳后有 红丝 纹缕．脉来数盛者．皆是痘疹之候．汤药之所当忌者最多．慎勿漫投以贻其咎也．
或问古人以三部分别脏腑．而大小二肠之脉．或隶之于两寸．或隶之于两尺．未审孰是孰非．愿示一定之理．以解学人之惑．答曰．皆是也．皆非也．似是而非者也．缘经无显论．所以拟议无凭．要知两手三部．咸非脏腑定位．不过假道以行诸经之气耳．观灵枢经脉．虽各有起止．各有支别．而实一气相通．故特借手太阴一经之动脉．以候五脏六腑十二经之有余不足．其经虽属于肺．实为胃气所主．以脏腑...
...也．有协热．有协寒．俱宜详辨．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆为热．大抵泻利完谷不化．色不变．有如 溏．或吐利腥臭．小便澄彻清冷．口无燥渴．其脉或沉细．或微迟无力．或身虽热手足逆冷． 恶寒 蜷卧（蜷卧．身弯不能直睡也．）此为寒也．凡热症则口中燥渴．（若渴而不燥．则亦有协寒者．勿泥看）．小便黄赤．或涩而不利．或所下如垢腻之状．其脉多数．或浮或滑或弦或大或洪．（皆...
作者：张璐 朝代：清 年份：公元1689年 序 宗旨 医学 色脉 脉位 脉象 经络 师传三十二则 口问十二则 问三焦命门脉 问神门脉 问冲阳太溪脉 问反关脉 问人迎气口脉 问初诊久按不同说 问病同脉异病异治同 问从脉不从证从证不从脉 问内经脉有阴阳说 问高章纲卑损诸脉 问辨声色法 问脉沉因温补转剧 逆顺 异脉 妇人 婴儿
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