...以人身言之……以足至膝为初爻，膝至股为二爻，小腹至脐为三爻，脐至膈为四爻，膈至胸项为五爻，项至 头顶 为上爻。”唐氏是以六爻的爻位来划分人体的部位的。根据这种分法，可把下二爻看做地，中二爻看做人，上二爻看做天，是乾为首，坤为腹之意。爻位的划分与阴阳、八卦、 五行 一样，也是阴阳中复有阴阳，爻位中复有爻位，部分与整体，人与自然息息相通。在外气 疗法 中，也可根...
九九阳功，是在练易筋经的基础上，采用震桩的姿势，使 丹田 之气鼓荡，并按一定的姿势、 呼吸 、意念，使气在周身运动，以增强体质与气的活力，是外气 疗法 的主要手法，如震法、颤法及点射形 导气 发功的基础功夫。 一、预备势练法 （一）基本裆势：基本裆势是中裆震桩式。 松静站立，两脚与肩同宽，五趾着地。两手自然下垂，沉肩垂肘，头如顶物，两目平视，视而不见，舌抵上...
...杂志》，受到广大医务工作者和气功爱好者的欢迎。以后，为了适应气功教学的需要，又编写了《导气发功术》，《气功推拿》，作为山东、安徽、济南等省市及山东中医学院医疗气功、气功推拿等学习班的讲义。本书就是在此基础上，以气功、周易、中医理论为指导，使外气与推拿、针灸密切结合，以实验研究为依据，并认真总结临床、教学、科研经验编写而成。 全书分为八章，对气功外气疗法的一般...
...功有大、小周天之分。小周天功是练精化气的功夫，其突出的特点是气循任督两脉运行。大周天功则是更进一步的气功锻炼。练大、小周天功都有掌握练功火候的问题。 什么是火候呢？就是在练功时气的生成与气化的转机，若能掌握此转机就可以有意识的去运用自身的姿势、呼吸、意念使其循着练功的规律发展，否则就容易失掉练功的好机会。古气功家用十二消息卦与月体纳甲来具体说明周天火候及其气...
...分别表示其气机平衡之象。再以○表示周身体表及其周围的气感，在其中间加一横，则表示胸腹部，横画表示膈肌；在其上方中点加一竖画表示头；再在其上下的两侧各向外划两画，共四画，表示上肢与下肢。它们分别表示头三爻、胸腹三爻、下肢三爻、上肢三爻的爻位。再以男、女、脏、腑等字写在乾、坤等六爻卦的下方，以此代表这一卦表示的男、女、脏、腑、部位等。 用外气诊断方法测得患者气感...
拉线形 导气 是运用手式、意念、 呼吸 等导气方法，在两手之间或手与身外某点间拉成一条外气的直线，使气感应于两点或两点之间。其导气特点是：静则成线，动则往来。本气形是发功治病的主要导气方法。 一、一指禅导气 （一）姿势：中裆站桩式。左手提起，与肩同高，屈腕， 食指 自然伸直，余指屈曲， 拇指 与中指相结成环形，右手亦用同样姿势，放于右腹侧，两手食指尖相对，在...
穴窍又称腧穴、穴道、穴位、气穴，在气功外气疗法中，习惯叫气窍或穴窍。是人体脏腑经络气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑组织相关连，能反应脏腑、组织器官的生理和病理变化，还可以通过穴窍与自然界进行“气”的交换，接受针、灸、推拿、电等刺激，同样可以接受外气的激发，以调整相关脏腑、经络的机能，达到治疗疾病的目的。 穴窍在气功锻炼和外气疗法中具有特殊的作用。练气功有...
...国"的记载。 在杂食穴居的远古时代，在同大自然、同疾病的斗争中，通过不断探索、积累、总结，萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药与佛教文化有着深厚的渊源。 小乘文化...
点射形 导气 是在练九九阳功的基础上， 丹田 之气震动自然后，再采用适当的手式，将丹田震颤之气，运达于手，使其外形在意念的控制下做不同频率的震颤，内气亦随之震颤而发放于外。其特点是：静则成点，动则震颤，一点接一点的运行。 一、合掌震桩导气 （一）姿势：取中裆震桩式，两脚距离与肩同宽，两肘立掌合十当胸，指尖向上，腕肘相平，头如顶物，含胸拔背，膝胯放松，舌抵上腭...
河图与洛书是两个很古的图。相传伏牺氏王天下，有龙马负图之河，世称河图，伏牺则之以画 八卦 。相传大禹治水，有神龟负图出于洛，文刊于背，世称洛书，禹因以第之，以成九畴，故《周易.系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。” 一、河图、洛书的内容 河图。《难易寻源》说：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成...
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