暑病有宜用参者论_《市隐庐医学杂着》在线阅读_【中医宝典】

盛夏酷热,烁石流金,汗出过多,未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分,补气之药,孰有过于参哉?孙真人 生脉散 ,东垣 清暑益气汤 ,丹溪 十味香薷饮 ,皆人人共见之方,未有不用参者。至 人参白虎汤 ,乃《金匮》中 门专主之方,《金匮》乃医圣仲景之书,是不足法,更何法也?今人见 中暑 之症,往往疑为时邪而不敢用,不知四时不正之气,如春当...

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火_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经云。壮火之气衰。少火之气壮。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。亢则害。承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。 火在丹田之下者。是为少火。少火则生气。离丹田而上者。是为壮火。壮火则食气。食气之火。是为邪火。生气之火。是为真火。故少火亢极。则为壮火。夫五行之道。亢极则承。亢而过甚。则害乎所胜。而承其下者。必从而制之。此天地自然之理也。六气虽属外...

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火_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

经云。壮火之气衰。少火之气壮。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。亢则害。承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。 火在丹田之下者。是为少火。少火则生气。离丹田而上者。是为壮火。壮火则食气。食气之火。是为邪火。生气之火。是为真火。故少火亢极。则为壮火。夫五行之道。亢极则承。亢而过甚。则害乎所胜。而承其下者。必从而制之。此天地自然之理也。六气虽属外...

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中西医结合治疗挤压综合征(2)_医案心得_【中医宝典】

...固。气津并行,气血同源,气机失调,则血行不畅,故以 当归 、 白芍 活血化瘀。全方体现了治水以治气为第一要义。 《素问·阴阳应象大论》曰:“壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”故低热不宜特殊处理,体温升高可加速血液循环,加快全身代谢,有利于机体恢复。 2010年8月27日三诊:患者服药后小便量逐渐增多,全天尿量140ml,呈絮状...

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小便_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,必太阳之气化,而膀胱之溺始出,是水道固藉无形之气化,不专责有形之州都矣。然水者阴也,气者阳也,气为阳之根源,而火为阳之征兆,所以气有余便成壮火而为邪热。壮火上行三焦,则伤太阳之气;邪热下入膀胱,则涸州都之津。火胜则水亏,理固然也。夫五脏之水火皆生于气,故少火生气,而气即为水,水精四布,下输膀胱,源清则流洁矣。如壮火食气,则化源无藉,乃成 癃闭 、淋涩、膏淋...

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阴阳应象论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...发散为阳,酸苦涌泄为阴,阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳,气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通,气薄则发泄,厚则 发热 。壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。 气味辛甘发散之气为阳,酸苦涌泄之气为阴。阴味重浊而走下窍,阳味轻清而走上窍。味厚者为阴,薄者为阴中之阳,气厚者为阳,薄者为阳中之阴,味厚则走泄,薄则流通,...

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阴阳应象论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...发散为阳,酸苦涌泄为阴,阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳,气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通,气薄则发泄,厚则 发热 。壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。 气味辛甘发散之气为阳,酸苦涌泄之气为阴。阴味重浊而走下窍,阳味轻清而走上窍。味厚者为阴,薄者为阴中之阳,气厚者为阳,薄者为阳中之阴,味厚则走泄,薄则流通,...

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阴阳应象论《素问悬解》_【中医宝典】

...发散为阳,酸苦涌泄为阴,阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳,气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通,气薄则发泄,厚则 发热 。壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。 气味辛甘发散之气为阳,酸苦涌泄之气为阴。阴味重浊而走下窍,阳味轻清而走上窍。味厚者为阴,薄者为阴中之阳,气厚者为阳,薄者为阳中之阴,味厚则走泄,薄则流通,...

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小便_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...,必太阳之气化,而膀胱之溺始出,是水道固藉无形之气化,不专责有形之州都矣。然水者阴也,气者阳也,气为阳之根源,而火为阳之征兆,所以气有余便成壮火而为邪热。壮火上行三焦,则伤太阳之气;邪热下入膀胱,则涸州都之津。火胜则水亏,理固然也。夫五脏之水火皆生于气,故少火生气,而气即为水,水精四布,下输膀胱,源清则流洁矣。如壮火食气,则化源无藉,乃成 癃闭 、淋涩、膏淋...

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病机叙论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...甚则流通,而卒成水泻之类; 螈,动跳也。暴病暴死,火性疾速,如热气郁怫之久,则一时心神昏闷,筋骨不用,卒然僵仆倒地而死,皆火之为也。 经曰∶壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。壮火食气,故气得壮火则耗散;气食少火,故气得少火则长生。犹言少火滋养其气也。 《原病式》曰∶五脏之志过度,则劳伤本志。凡五志所伤,皆热也。所谓阳动阴静,故形...

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