...（四两） 泽泻 （三两） 茯苓（三两）牡 丹皮 （三两） 桂枝 附子 （炮各一两○千金翼用桂附各二两） 上八味．末之．炼蜜和丸．梧子大．酒下十五丸．加至二十五丸．日再服．（详于虚劳．及消渴中．当参考．） 〔鉴〕赵良曰．此方在虚劳中．治腰痛小便不利．小腹拘急．此亦用之何也．盖因肾虚用之也．用此补肾则气化．气化则水行而愈矣．然转胞之病．岂尽由下焦肾虚．气不化出致...
师曰．病趺蹶．其人但能前．不能却．刺 入二寸．此太阳经伤也．（徐沈金鉴．趺．作跌．篇目同．是．） 〔沈〕此趺蹶．当辨经络而治也．人身足阳明脉络于腿外之前．太阳脉络于腿外侧之后．少阳脉络于腿外侧之中也．夫跌而致蹶者．足不能行也．然不能行．又当辨其前后治之．但能前者．阳明无伤也．不能却者．乃不能后抵．太阳经脉受伤也当刺 入二寸． 即小腿肚．本属阳明．乃太阳经络所...
...， 同。副，配也。连，通也。化五节者，应五行之节序而为之变化也。） 五脏者，固有小大高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。 （言所以为强弱者，皆由脏腑之气致然也。） 心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中， 而善忘，难开以言；心下则藏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则脏...
...气相应也，其邪亦甚。） 遇月之空，亦邪甚也。 （《八正神明论》曰∶月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是即月空之义，亦邪之所以甚也。以上三节，曰乘、曰失、曰遇，皆以人事为言，是谓三虚。详义见后三十六。） 重感于邪，则病危矣。 （如《岁露论》云∶冬至之日，中于虚风而不发，至立春之日，又皆中于虚风，此...
...奈何？黄帝曰∶青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。 （官五色，言五色之所主也。） 雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其脉口滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。 （益甚言进，方衰言退也。外内皆在，表里俱当察也。脉口者，太阴脏脉也，故曰在中而主五脏。人迎者，阳明腑脉也，故曰在外而主六腑。脉口滑小紧沉者，阴分之邪盛也...
（素问气穴论） 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。（人身孔穴，皆气所居，本篇言穴不言经，故曰气穴。周身三百六十五气穴，周岁三百六十五日，故以应一岁。卒，尽也。）岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝，孰能穷其道焉？因请溢意尽言其处。（窘，穷而难也。孰，谁也。溢，畅达也。）帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
...支饮．在心下．愈动而愈出也．故曰此属支饮．外台．载呕家本渴以下．而注云．张仲景杂方．此证当用 小半夏加茯苓汤 ．方在支饮门中． 问曰．病患 脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚也．胃气无余．朝食暮吐．变为胃反．寒在于上．医反下之．今脉反弦．故名曰虚．（太阳中篇．阳微作阳气微...
（此篇脉经接前 肺痿 肺 痈 咳嗽 上气为一篇． 痰饮 ．作淡饮．下并同．） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢...
...（四两） 泽泻 （三两） 茯苓（三两）牡 丹皮 （三两） 桂枝 附子 （炮各一两○千金翼用桂附各二两） 上八味．末之．炼蜜和丸．梧子大．酒下十五丸．加至二十五丸．日再服． （详于虚劳．及消渴中．当参考．） 〔鉴〕 赵良曰．此方在虚劳中．治腰痛小便不利．小腹拘急．此亦用之何也．盖因肾虚用之也．用此补肾则气化．气化则水行而愈矣．然转胞之病．岂尽由下焦肾虚．气不化...
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