持脉秘旨_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...凭空掠影之谈。一曰浮,浮者轻手着于皮肤之上而即见,为表病也。一曰沉,沉者重手按于肌肉之上而始见,为里病也。浮沉二脉,以手之轻重得之,此其显而易见也(一呼脉来二至,一吸脉来二至,一呼一吸名为一息,一息脉来四至为平人无病之脉,否则病矣。)一曰迟,迟者一息脉来二、三至,或一息一至,为寒病也。一曰数,数者一息脉来五、六至,或一息七、八至,为热病也。迟数二脉,以息之至...

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内景说_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脏腑内景,各有区处。咽喉二窍,同出一腕,异途施化。喉窍俗名气管,咽窍俗名食管。喉系坚空,连接肺本,为气息之路,呼吸出入,下通心肝之窍,以激诸脉之行,气之要道,以行肌表脏腑者也。咽系柔空,下接胃本,为饮食之路,水谷同下,并归胃中,乃粮运之关津,以司六腑之出纳者也。喉下为肺,谓之华盖,以覆诸脏,主呼吸出入,为人身之管龠。肺之下为心,为五脏六腑之君主。心有丝络,上

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疟疾诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,但此症七日,得大汗战汗则生,无汗则死。如汗出不至足,俟七日再汗之,生死以汗为主,故列于表证。(经义) 非瘟病之感异气而病也金匮真言曰夫精者身之本也故藏于精者春不病温素问补遗治法论曰五疫之至皆伤染易无问大小病状相同此言水大金木土五行之疫俗亦谓为五瘟大抵互相传染医者宜用 雄黄 研末涂鼻孔内行从客位边入又男子病秽气出于口女于病秽气出于阴坐立对语之间自宜识得向背。

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五淋癃闭_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

五淋汤 治 小便 淋症不出,或尿如豆汁,或成砂石,或为膏汁,或热沸 便血 。 赤茯苓 (三钱) 白芍 生 山栀 (各二钱) 当归 细 甘草 (各一钱四分 水煎服。 此方用栀、苓治心腹,以通上焦之气,而 心火 清,归、芍滋肝肾,以安下焦之气,而五脏阴复, 甘草 调中焦之气,而阴阳厘清,则太阳之气自化,而膀胱之水府洁矣。 补中益气汤 (见 疟疾 ) 桂附 八味丸

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素衰诸方_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人参养荣汤 治气血两虚,生出诸病,不可名状,不论其症,不论其脉,但服此汤,诸症俱愈。 生 白芍 (一钱五分) 当归 人参 白术 炙黄 茯苓 炙草 肉桂 陈皮 (各一钱) 远志 (去骨) 五味子 (各五分) 熟地 (七分五厘 加 生姜 三片,枣三枚,水煎服。 归脾汤 (见怔忡 还少丹 (脾肾双补之方) 治虚弱百病,为时常调养之良剂也。 熟地 山茱 肉 山药 茯

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湿证诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

四肢重痛大便溏,头亦重兮湿气伤,药用二陈(汤加入)苍 白术 ,须求《金匮》再参详。 肿证者,一身肿大,按之重者 而不起,轻者即起。水与气同源,不必分之,以 五皮饮 为主。上半身肿者,宜发汗,加 防风 、 紫苏 、 杏仁 各二钱,下半身肿者,宜利 小便 ,加 防己 、 白术 、 地肤子 各二钱,虚者合 四君子汤 ,兼服 济生肾气丸 ,实者加 葶苈子 一钱, 莱

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不能食_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

消食丸 治数年不能食。 麦 曲(各一升) 干姜 (炮) 乌梅 (焙,各四两蜜丸,服十五丸,日再。加至四十丸,亦治 反胃 。 又方 神曲 (炒黄) 麦 (炒黄,各二两) 乌梅 (四两) 干 木瓜 (五钱) 茯苓 甘草 (炙,各二钱五分 蜜丸 樱桃 大,每服一丸,不拘时细嚼, 白汤 下。一方无 木瓜 ,有 人参 、 干姜 。 徐灵胎曰∶“方中在木瓜,乌梅之巧。”

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黄疸症_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

理中汤 (见心 腹痛 建中汤 芍药 (六钱) 桂枝 (三钱) 甘草 (二钱) 生姜 (三钱) 饴糖 (一合) 大枣 (四枚 上六味,以水三杯,煮取一杯,去滓,纳 饴糖 ,更上微火消解,温服,日三服。 茵陈蒿汤 治阳明病, 发热 汗出,此为热越不能发黄也,但头汗出,身无汗,剂颈而还, 小便 不利,渴欲饮水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,此方主之。 茵陈蒿 (六钱

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十二经诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

手三阴从脏行于手,从手行头是手三阳。足之三阳从头走足,足三阴(从足)上腹要参详(手太阴肺经,手少阴心经,手厥阴心包经皆从脏走至手。手阳明大肠经,手太阳小肠经,手少阳三焦经皆从手走至头。足太阳膀胱经,足少阳胆经,足阳明胃经皆从头下走至足。足太阴脾经,足少阴肾经,足厥阴肝经皆从足上走入腹。十二经外又有督脉起自屏翳穴,至唇内上龈交穴止。任脉起自会阴穴,至下龈交穴止

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十六络诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

肺经列缺络,偏历属大肠。胃有丰隆给,脾则公孙详。心经络通里,支正属小肠。飞扬膀胱络,肾络大钟彰。内关手心主,外关三焦藏。胆络光明穴,蠡沟肝莫忘。任脉屏翳会,督脉络长强。更有大包 脾大 络,胃(之大)络虚里在左旁。(诸经之络唯一,而脾胃之络各二,何也,盖以脏腑为脾胃之本,十二经皆以受气也。

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