李次仲季与小郗先生游建康市．入茶肆．见丐者蹒跚行前．满股疮秽．李谓郗曰．此人恶疾如此．愿先生救之．郗曰．不难也．正恐怪奇惊众耳．李固请．乃索纸一幅．吐津涂其上．稠如胶饧．持以与丐者．令贴于股．移时问之曰．觉热否．曰．始时甚痛．已而极痒．今正热不可忍．郗揭纸．命李视之．新肉已满．瘢痕悉平．市人争来聚观．郗于众中逸去．李急追访之．不及矣．汤与立说．
中医号脉(摸脉博)时,如脉博(心跳)跳得很快，叫 速脉 (正常为72次/分); 脉 无力 是指按之较正常人 乏力 。脉速而无力指脉搏跳动频率快而搏动较弱。一般都是出血过多引起的
...，乃知臣前日之所以料陛下今日之事者审也。夫救火于炎炎之时，不如徒薪于 曲 突；拯溺于狂澜之中，不如济人于溱洧。今火之既焚，水之既溺，复将坐视而不恤，则燎原滔天之患将莫知其所止矣。当其未焚未溺，臣不能挽回陛下之听，臣之罪也不可逃；及其既焚既溺，复不能为陛下扑灭而疏导之，臣之罪可胜诛邪？ 臣尝闻之，立帝王之大业者在豪杰，扫天下之妖孽者在英雄。高帝惟能收三人杰，故...
○戒饬将帅之道四 ◎将帅轻死 臣闻人之身所以能自立于天地之间者，其见面盎背，惟忠与义而已。忠义不足而徒欲全生，虽堂堂六尺、备冠具裳，存亦亡耳。朝闻夕死，圣人可之；杀身成仁，君子不恤。古先圣贤龙逢、比干，首阳、汩罗之士，皆以一死见称于千万世之下。至于忠臣义士，每以所欠一死为恨。是知见危授命、以身徇道，乃古人亘亘之节。而明哲保身、全身远害，诚趋利避害者之为耳。苟...
“贤贤易色”出自《论语·学而》篇第7则。 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子夏就是卜商，比孔子小44岁，孔子逝世后，他也收弟子讲学，是战国时期的一位大学者，这则语录大概是子夏的弟子所记。 古今学者对这则语录中多数词语的解释均无大的分歧，唯对“贤贤易色”之理解相去甚远。 杨伯峻先生译“贤贤易...
○器用小节 ◎弩制 ──跷镫弩：牙里一尺八寸五分，葫芦头四寸，木檐长五尺八寸。一名马黄，一名克敌，一名破的，一名一滴油。张宪伏之于中林，而捉真珠即；时俊用之于射狐关，而败四太子。──神臂弩：桩牙里一尺八寸，葫芦头四寸，镫二尺，桩长二尺三寸，角檐长四尺五寸。──锹头弩：桩二尺，葫芦头五寸，镫五寸，山口五寸，锹头五寸，桩凡长四尺，木檐长七尺。 ──春夏雨水蒸湿，...
...等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差的物质，使人体内阴阳平衡，达到健康的标准。在治病过程中，医生非常强调治疗的时间和病人居住的环境把病人调整到最佳的时空位置提...
出自：宋辽金 苏轼 的 《稼说送张琥》 类型： 人生 原文如下： 曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而...
...．明旦见其子攸孙衡等十余人来问安．皆腰金施狨．且多张盖者．向退省其舅何志同 尚书 ．叹诧其盛．坐客有京畿转运使曾徽言、与蔡不合．以言鄙薄．既而悔之．何曰、毋多谈．齐先生适在此．太师所敬也．可见之．乃邀与同席．齐生曰、吾素受蔡公异顾．今馆于后圃．待我甚至．不当谈其短．偶闻运使之语．是将然矣．徽言讳前说．齐生曰、无伤也．蔡公与我语．不问其身．但询其子孙．吾应之曰...
张二娘子，妊七月而 呕吐 不止，气壅 咳嗽 ，胸与两胁皆胀，不能伏枕。予先与 金花丸 二服以止吐，服下立应，继与 大腹皮 、 陈皮 、 枳壳 、 半夏 、 甘草 、 竹茹 、 茯苓 、 旋复花 、 前胡 、 紫菀 、 黄芩 、 生姜 ，服二帖，气平嗽止，安然睡矣。 金花丸 者， 雄黄 一钱五分， 半夏 一两， 槟榔 二钱， 姜汁 浸， 蒸饼 糊为丸是也。
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