...崖，崖溃则洪水不治，是即阴阳离决之比矣。然则阴阳离决之见证奈何。仲圣云、寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝。此阴阳离决之脉也。 难经 云、阴脱者目盲，阳脱者见鬼。此即阴阳离决之证也。内经又曰、精脱者 耳聋 ，气脱者目不明。此精气两绝之明证也。扁鹊治虢太子尸厥之病，曰、上有绝阳之络，下有破阴之纽。此非常之变之起于仓猝者。善摄生者，胡可不审夫阴平阳秘之道欤。
...之于崖，崖溃则洪水不治，是即阴阳离决之比矣。然则阴阳离决之见证奈何。仲圣云、寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝。此阴阳离决之脉也。难经云、阴脱者目盲，阳脱者见鬼。此即阴阳离决之证也。内经又曰、精脱者 耳聋 ，气脱者目不明。此精气两绝之明证也。扁鹊治虢太子尸厥之病，曰、上有绝阳之络，下有破阴之纽。此非常之变之起于仓猝者。善摄生者，胡可不审夫阴平阳秘之道欤。
...，枢机重要，所系更巨，故非特满头剧痛，甚则神昏谵语，发狂喜妄。考之 抵当汤 证有发狂之象， 桃核承气汤 证有如狂之状，此皆血热影响于脑神经之明证。故用药总不离乎稍黄，无非脱胎于 承气汤 ，深足长思也。然肠热有易犯脑者，有不易犯脑者，则其人之神经脆弱与否殊为一大主因，要以脆弱者易被犯，如本案所载者是，其理极显。又小儿神经脆弱，故 惊厥 之病特多。 曹颖甫曰：阳...
...手足汗出．为热聚于胃可知矣．或谓热聚于胃．而手足为之汗出．其寒聚于胃．而有手足汗出者乎．经曰．阳明中寒者．不能食． 小便 不利．手足 然汗出．此欲作痼瘕．即是中寒者也．且热聚于胃．为可下之证．其寒聚于胃．为不可下．又何以明之．要明于此二者．必曰大便初硬后溏．以胃中冷．水谷不别故也．是以不可下者也．若大便难谵语者．为阳明证具．则是可下之证．临病之际．宜须两审．
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
...手足汗出．为热聚于胃可知矣．或谓热聚于胃．而手足为之汗出．其寒聚于胃．而有手足汗出者乎．经曰．阳明中寒者．不能食． 小便 不利．手足 然汗出．此欲作痼瘕．即是中寒者也．且热聚于胃．为可下之证．其寒聚于胃．为不可下．又何以明之．要明于此二者．必曰大便初硬后溏．以胃中冷．水谷不别故也．是以不可下者也．若大便难谵语者．为阳明证具．则是可下之证．临病之际．宜须两审．
...手足汗出．为热聚于胃可知矣．或谓热聚于胃．而手足为之汗出．其寒聚于胃．而有手足汗出者乎．经曰．阳明中寒者．不能食． 小便 不利．手足 然汗出．此欲作痼瘕．即是中寒者也．且热聚于胃．为可下之证．其寒聚于胃．为不可下．又何以明之．要明于此二者．必曰大便初硬后溏．以胃中冷．水谷不别故也．是以不可下者也．若大便难谵语者．为阳明证具．则是可下之证．临病之际．宜须两审．
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
...∶痛随利减，殆谓此也。房劳过度，肾虚羸怯之人，胸胁之间，每有隐隐微痛，此肾虚不能约，气虚不能生血之故。气与血犹水也，盛则流畅，少则壅滞。故气血不虚则不滞，既虚则鲜有不滞者。所以作痛，宜用 破故纸 之类补肾，芎、归之类和血，若作寻常胁痛治，则殆矣。 当辨左右气血而施治，痛在左， 肝火 挟气也。痛在右，脾火挟痰食也。治从润肺柔肝，而得捷效，乃肝移邪于肺之明证也。
...，咽热。亦可作 浴汤 。 太上云∶ 石膏 发汗。辛寒，入手太阴也。 《东垣》云∶微寒，足阳明也。又治三焦皮肤大热，手少阳也。仲景治 伤寒 阳明证，身热， 目痛 鼻干 ，不得卧。身已前，胃之经也；胸，胃肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为 白虎汤 也。 鸡子 为之使。恶 莽草 、马目毒公。 《药性论》云∶ 石膏 ，使。恶 巴豆 。《唐本》注∶疗...
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