...能的，生育着万物的“道”的特性。这种粗拙、简明和带有野蛮时代遗风的表述方法，在老子的书中屡屡出现。这说明了两方面的问题：一、从用词遣名的习惯上看，反映出老子对人类因循知识的厌倦，他担心文明的习惯和知识会日益削弱人类对自然的洞察和对“道”的领悟；二、老子不愿意把“道”界定在某个认识范畴之内。他所关注着的“道”是宇宙、天地间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相...
不讲仁慈，不安发议论，听任事物的自生自灭。这就是老子在对自然界的客观唯物性质认识的基础上，所提出的“无为之治”的大体原则。 “天”是中国哲学史上最早出现的一个范畴。 古人惯于把天看作是世界的主宰，并往往赋予天以人格和宗教方面的涵义，先秦诸子们也大多继承了这种传统的天命观。夏王朝的建立，由于有了统一的君主专制政权，反映到宗教上，在多神之上便出现了众神之长，即上...
...得明。后世历代众贤巨儒，穷尽世智辩聪，拘玄索隐，于卦辞虽多有发明阐释，但似是而非，终不明圣意。或错解其义，如“兑见而巽伏也”，解为兑一阴现于上，巽一阴伏于下；“损益盛衰之始也”，解为损为盛之始，益为衰之始。或因难解而窜改原文，如“大畜时也”，改为大畜痔也；“无妄灾也”，改为无妄不灾也；“升不来也”改为升来也。真是“依文解意，三世佛冤”，实可叹也。 阴阳相揉谓...
朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。在中国的哲学史上，还从来没有谁像他那样深刻和系统地揭示出了事物对立统一的规律。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质，“反者，道之动也”（第四十章）。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找...
...嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。古人多简称其为《千文》。 《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周...
...嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。古人多简称其为《千文》。 《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周...
...映 肝细胞损害 程度。但谷丙转氨酶（ALT）缺乏特异性，有多种原因能造成肝细胞膜通透性的改变，如： 疲劳 、饮酒、 感冒 甚至情绪因素等等。上述原因造成的转氨酶增高一般不会高于60个单位，转氨酶值高于80个单位就有诊断价值，需到 医院 就诊。另外需要注意，谷丙转氨酶（ALT）活性变化与 肝脏 病理 组织改变缺乏一致性，有的严重肝损患者谷丙转氨酶（ALT）并不...
...的盛衰。淫邪因素、情志因素和生活因素都是致病的条件，它们作用于机体后能否发病，以及发病后的表现形式、程度与转归如何，是由体质因素决定的，而 妇科 病证则常是由脏腑、气血、冲任督带四脉和 胞宫 功能盛衰来决定的。《 素问 .评 热病 论》说：“邪之所凑，其气必虚”，正说明了 外因 是变化的条件，内因（体质）是变化的根据，外因通过内因而起作用。现将妇科的致病因素...
...，在天癸的作用下，广聚脏腑之血，血海按时满盈，满溢于胞宫，化为经血，使月经按期来潮。 （三）月经产生机理的临床意义月经的产生机理集中应用了 妇科 全部基础理论而成为妇科理论的核心，因此月经的产生机理，对妇科临来的 病机 和治疗原则的确定有重要的指导意义。 1．从“肾气—天癸—冲任—胞宫”的月经产生机理中叮以看出，肾气在妇女生理活动中起主导作用，而具有特殊地位...
...?医生转而详细询问张小姐的情况。张崐小姐谈到的一件事引起了医生的注意。张小姐的姐姐婚后不久，回娘家住了很长一段时间。张小姐与姐姐感情很好，晚上同睡一张床。姐姐告诉她，新婚之夜丈夫性交动作太粗暴了，处女膜破裂时痛得很。她央求丈夫不要继续下去，丈夫起初答应，但终究忍耐不住，又要继续进行。那天晚上她痛得不住地 呻吟 。第二夜又是如此。她终于忍受不住，跑回娘家“避难...
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