...“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。 《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校注》，近代有吴则虞《 晏子春秋集释 》，参考价值较高。 近代吴...
...筋不去，毒邪上延，则易于内陷营血，导致“脏衰”恶候，危及生命；此病属热证、阳证，以气阴不足为本，湿热筋腐为标。 2.治疗方法： 临床按分期辨证法划分为两期(两个阶段)： (1)急性发作期： 局部漫肿灼热，肌腱肿胀、腐败溃破秽臭，筋腐不去，多伴有不同程度的血糖升高、白细胞升高、血沉升高的“三高征”与白蛋白降低、红细胞降低、血红蛋白降低的“三低征”。舌嫩苔黄腻、...
...有许多报道虫类中药具有抗过敏作用，有的教材将该病分为四个证型进行辨证治疗，但临床如此治疗为什么疗效不理想呢？反之，不应用虫类中药，不按照某教材的分型治疗，仅采用西医相关的检查法，运用中医的整体辨证法去诊治该病，却收到很好的临床疗效。因此，民间中医临床必须坚持运用中医的整体辨证论治法，按照中医的用药原则，应用中药或中医的其他疗法治疗疑难疾病，提高疗效有所创新。
...中医的政策的基本精神。任何一门科学的发展，都是在继承与发扬中发展起来的。没有继承就没有发扬，继承是为了发扬，发扬需要继承。这就是学术发展的辩证法，是学术发展的客观规律。 二、保持发扬中医特色。崔部长特别指出“体现中医特色，即在诊断、治疗、急救、护理、营养、病历书写、病房管理等一系列问题上，恢复和发扬中医中药的特色。”这虽是针对“一部分中医院挂着中医的牌子，唱...
中医学是以中国古代朴素的唯物论和辩证法思想——气、阴阳、五行学说为科学方法论，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。以中国传统医学理论与实践经验为主体，研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治及康复保健的一门综合性学科。中医学的思想体系宗儒释道三教，以儒家、道家的“中和”、平衡思想为思维方法的主线；其方法论具有多...
...正确认识自己和本国文化的视野。 人们莫名其妙地给孔子、老子等中国古代思想家分别安上了唯心主义者、唯物主义者、客观主义者、主观主义者、朴素的辩证法家等等名号之后，究竟会给后来的人们在理解中国古代思想家的思想方面带来什么样的后果呢？中国传统思想的有生命力的特质反而愈来愈完蛋了，反而愈来愈被种种引进的西方哲学中的新“八股”范畴淹没了。后学们会问，在学习了西方哲学之...
...序 卷之上 一、天地六位脏象图（图缺） 二、手足阴阳 （一）手足三阴三阳 （二）手三阴三阳 （三）足三阴三阳 三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法 （一）肝之经，肝脉本部在于筋，足厥阴，风，乙木也。 （二）胆之经，足少阳，风，甲木。 （三）心之经，心脉本部在于血，手少阴君，丁火也。 （四）小肠经，手太阳，丙火。 （五）脾之经，脾脉本在肌肉，足太阴，湿，己土。 ...
...张序 卷之上 一、天地六位脏象图（图） 二、手足阴阳 （一）手足三阴三阳 （二）手三阴三阳 （三）足三阴三阳 三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法 （一）肝之经，肝脉本部在于筋，足厥阴，风，乙木也。 （二）胆之经，足少阳，风，甲木。 （三）心之经，心脉本部在于血，手少阴君，丁火也。 （四）小肠经，手太阳，丙火。 （五）脾之经，脾脉本在肌肉，足太阴，湿，己土。 ...
...经验的总结，那么，它就与人们现实生活密不可分。浮躁的社会与浮躁的人生，选择学习中医、理解中医、享受中医也许是很好的排解方法。 中医是朴素的辩证法，是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。但凡中国人，是在中医药的浸泡下长大的：春温风寒，喝板蓝根；秋燥咳嗽，饮枇杷露；冬至，炖 当归 牛肉汤；...
...专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、 人类 学、心理学，运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。 现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药...
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