人有内伤，讵无外感。外感之症，不独风寒，即夏月暑热之气，时疫传染之气，秽恶触犯之气，一受于身，亦如外感。然则内伤者本病，外感者标病。故 伤寒 集中，有内伤外感之症，此之集中，有内伤兼痧之症。治法主意，先辨痧症治其标，后审内伤治其本。 【治验】 一曹洪宇子之外戚，争夺家产，涉讼公庭，有老妇造其家，互相争殴， 发热 沉重， 咳嗽 吐痰，胸中胀闷，诸亲戚惟恐毙于曹...
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
...多。但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁者，皆以补元气为主，看所挟而兼用药。如挟痰者，则以 补中益气汤 加 半夏 、 竹沥 ，仍少 姜汁 传送。凡内伤发斑，因 胃气虚 甚，是火游行于外，亦痰热所致。火则补而降之，痰热微汗以散之，切不可下，恐生危证。内伤病退后，燥渴不解者，有余热在肺家，可用参、苓、 甘草 、少许姜汁，冷服，或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参 。 【附...
...的所谓“头痛”，系指在内科杂病中以头痛为主要症状者，若属某一疾病过程中而出现的兼症，则不应列入头痛一证讨论范围内。 头痛一般可分为外感头痛和内伤头痛两大类。本例患者头痛而晕多年，兼有烦躁、 失眠 等，此属肾水不足而致水亏木旺，故为内伤头痛。患者常年夜寐不佳，腰膝酸软无力，且情绪易激动，提示素体肾阴偏虚，尚有肝阳偏亢之象，又因连日劳累用脑，耗伤阴血，故出现肝肾...
...饮之。 □ 〔《千》〕食 鱼脍 及生肉，在胸膈不化，必成 瘕。捣 马鞭 草汁 饮之，饮生姜水亦易消。 □ 〔 〔垣〕〕 半夏枳术丸 治因冷食内伤。一方有泽泻一两，有小便淋故也。 半夏（姜制，二两） 枳实（炒，一两） 白术（一两） 上为末，荷叶饭为丸。如伤食寒热不调，每服加上二 黄丸 十丸，白汤下。 木香干姜枳术丸 破滞气，消寒饮食。 木香（三钱） 干姜（炮，...
《治法纲》曰∶内伤 发热 ，则从内自汗出，六脉微弱，或右手气口大三倍于人迎，按之 无力 ，浑身酸软或痛，倦于言，动怠惰，属内伤元气虚，宜 补中益气汤 加减。发热甚于午后，遗滑，或 咳嗽 有红， 皮毛 枯槁，属阴虚，热久则变为骨蒸劳极，治法如劳瘵条下。又有伤食发热， 恶寒 头痛 ，呕恶，胸中饱闷而痛胀，右寸关俱紧而滑，左脉弦急，属内伤饮食，外感风寒之热，先宜 ...
王孟英述其慈训曰“内伤证必求其所伤何病，而先治其伤，则病去而元自复。”古人不曰内虚而曰内伤，顾名思义，则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云“大凡人非老死即病死，其无病而虚死者，干不得一。况病去则虚者亦生，病留则实者亦死。”孟英又云尸虽在极虚之人，既病即为虚中有实，然则近今医家，一遇内伤，而专事蛮补者，其亦来明“伤”字之真谛乎。经曰“不能治其虚，焉问其余。”既云虚矣，...
...也。若认作脾气之虚，以止塞之，则火益旺而势益急，我乘其势而利导之，则 水气 分消，火势自散，所以奏功能神。 喘症与短气不同，喘乃外感，短气乃内伤也。短气之症，状似乎喘而非喘也。喘必抬肩，喉中作水鸡之声；短气则不然，喘不抬肩，喉中微微有息耳。若短气之症，乃火虚也，作实喘治之立死矣。盖短气乃 肾气虚 耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而实不尽。方用归气 定喘汤...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体...
病名。系指黑睛宿翳、圆斜不等、薄而色黄白或微红似 玛瑙 的病证。见《 证治准绳·杂病 》。又名 玛瑙 障。本病多由内伤肝胆，真气津液受损所致。治宜扶正祛邪、明目退翳。方用 补肝散 加减。参见宿翳条。
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